秦皇是什么学派？秦皇最主要的功绩是什么

秦皇是什么学派呢？秦始皇是中国历史上第一个皇帝，也是第一个称帝的人，他统一了六国，建立了大一统的封建王朝，在位期间实行郡县制，修建长城抵御匈奴的侵扰，还派徐福出海寻找长生不老药，可以说秦始皇是千古一帝。不过秦始皇的功绩不仅仅是这些，他还有一个非常伟大的贡献，那就是是统一了文字。这个贡献可以说是中国历史上第一个，也是唯一一个。

一、董仲舒的罢黜百家独尊儒术与秦始皇的焚书坑儒有何本质上的区别？

优质答案1：

1董仲舒的罢黜百家独尊儒术，只是在人才选拔方面，或者用今天的话来说，在公务员考试内容方面，主要以儒家思想为主，只要你想当官，那就要学习儒学，从而使得儒学在中国两千多年的思想文化方面占据主流地位！

2秦始皇的焚书坑儒，主要是为了统一思想，当时秦朝的主流思想是法学，所以为了统一思想，必定会去除其他杂乱的思想。

坑儒的问题主要是当时去求仙药的儒生，存在欺骗行为，从而散布谣言诋毁始皇帝，加上始皇帝建立中央集权制，统一全国，和儒生心目中的分封制相背，必然会引发大部分儒生对始皇帝的不闹情绪，从而导致国家不稳定。基于此，始皇帝必然会采取李斯的建议焚书坑儒。

他们主要的区别主要是点不同，董仲舒主要是思想文化方面的统一，始皇帝焚书坑儒不单单是思想文化方面，最重要的是国家统一和稳定！

优质答案2：

我是旅行者说文史，这个问题我来回答！

董仲舒的罢黜百家、独尊儒术与秦始皇的焚书坑儒的本质区别在于：汉武帝以儒治国，秦始皇以法治国。

以孔子为代表的儒家认为只有以仁义治国才可以从根本上解决社会的各种矛盾；而法家则认为，人生下来就是逐利的，是自私的，要想靠仁义道德感化人民，那简直是痴人说梦，他们信仰重赏必有勇夫，高压之下必有良民。秦国自秦孝公重用商鞅，积极实行变法，使秦国成为富裕强大的国家以来，让秦国的后世之君看到了法家治国的好处。虽然商鞅最终也难逃车裂之刑，但是商鞅制定的法规却被历代国君继承下来了。

秦始皇之所以要焚书，是为了维持皇帝的权威和政权的稳定，而动摇皇权的不是那些要焚的书籍，而是读那些书的人。秦始皇敢为天下先，在法家李斯的建议下，废除了分封，推行郡县。然而，他的功绩却遭到了淳于越等人的抨击。淳于越是齐国人，职位是博士。当时的博士跟现在我们所熟知的博士不是一个概念，博士在当时是指负责议论政事和掌管礼仪的官员。淳于越说，商周之所以能够延续千年，就是他们分封了子弟和功臣，如今陛下成了皇帝，龙子龙孙却成了平民，将来国家有难，靠谁来救呢？

于是，李斯反驳说，现在社会风气很不好，有些人就喜欢以古论今，妖言惑众。他们上朝时不说，下朝时乱说，靠非议皇帝、非议中央出名，以跟皇帝不同政见而沾沾自喜，长此以往，势必会令君主威望尽失，国将不国，国家就危险了。而造成政令不行的主要原因，就是天下的读书人思想不统一，学术太自由。因此，只有把这些和政令不符的书籍全都烧掉，让天下的读书人无杂书可读，才能正本清源，跟中央的精神保持一致。

于是，秦始皇同意了李斯的意见，开始了轰轰烈烈的焚书运动。

其实，汉武帝的祖先们都不喜欢儒家，比如，刘邦，只要一看见儒生，就跑过去把儒生的帽子拽下来，脱下裤子就往里撒尿；至于文景两位皇帝，更是以道家的无为思想治理国家。

那么汉武帝就是真心信仰儒家吗？不一定吧！汉武帝的一生，重用像张汤的酷吏，严厉法制，这都是法家喜欢玩的那一套，是儒家不赞成的事。还有，汉武帝迷信巫术，重用江充，爆发了巫蛊之乱；甚至兵伐匈奴之际，他不重用李广，其原因竟然是李广命数不好，是单数。命犯孤星，出师不利。神鬼之说，向来不是儒家所推崇的。

那么，汉武帝为什么要尊儒呢？

这是因为，儒家给汉武帝画了一个大蛋糕，那就是儒家是维护君主制度的。其实，法家也维护君主制度，但是，法家有一个致命的缺陷，那就“王子犯法，庶民同罪”，而儒家则不同，它讲究君君臣臣，父父子子。也就是说，所有的法制都是基于君权而建立的，法制在君权面前毫无道理而言。法制的思想武器只是君主手中的武器，而不能让民间反过来对付中央，对付皇帝。所以，天下任何一个人，不管犯了多大的罪，只要皇帝一句话，是生是死由皇帝说了算，而不是法制说了算。

汉武帝尊儒的同时，吸取了秦始皇尊法的教训，他没有焚书，也没有禁止天下读书人都读儒家的书，而把儒学确立为官学，把儒家推向了一个至高无上的位置，只有儒家才能入仕当官。

所以，汉武帝这一手就厉害了，天下的书任你读，但是，你不读儒家的书，只能读一辈子的书；而只有读儒家思想的书，认可儒家思想的读书人，才能成为国家的栋梁，才能光宗耀祖。

所以说，不管是秦皇始，还是汉武帝，都是要统一帝国的思想，只不过秦始皇选择了法家，而汉武帝选择了儒家！

二、秦始皇时期的“焚书坑儒”和汉武帝时期的“罢黜百家，独尊儒术”，对儒家学说分别有什么影响？

优质答案1：

啥人也有想不到的地方，包括皇帝。从秦始皇统一六国看，秦始皇绝对是一个具有宏图大业理想的皇帝，儒家那套苟且偷安，隐忍中庸，屈从认命思想有碍他那轰轰烈烈的革命理想得以实现，自然必然要″焚书坑儒了。汉武帝的境况则不同，经过连年征战彊域得已扩大，人民需要休养生息，自己即可歌舞升平。尤其是真正明白过来：儒家思想原本就是一种抵触改革开放禁欲顺从维护统治的思想，因此也就独尊儒法！

优质答案2：

谢邀。

秦始皇太冤了。

官方藏书没有焚毁，焚毁的只是一部分的民间藏书。后来官方藏书被项羽烧了，烧剩的萧何抱走了。

秦始皇又不傻怎么可能见书就烧呢？他跟书又没仇，他只是禁民间私学，统一国家官学。

秦始皇的禁书令，是博士之下，不准藏书。意思是说，国家要垄断文化和教育。

项羽这个人太坑了和赵高的罪孽差不多大，他干了许多坏事，后来写史的人全把屎盆子扣到了秦始皇身上。

秦始皇坑的什么儒生？全是些异端邪说，他们也好意思叫儒生。秦始皇当年废封建，立郡县，这个改制阻力是非常大的。一些前朝的知识分子，秦始皇对他们非常好，结果他们背后骂秦始皇，要求恢复分封制，恢复周朝制度，那不就还是继续重演春秋战国吗？所以秦始皇生气了，就活埋了那些吃他的饭砸他的锅的人。

秦始皇所谓焚书坑儒，实际上相当于现在国家封杀几个谣言生事的媒体，处理一批败坏主流价值观的所谓专家学者。

董仲舒那一套本来是搞内法外儒，本意是对人民，要用礼教来规范；对官吏，要用法制来规范。结果一帮见钱眼开、趋炎附势的儒生把儒家搞成了心灵鸡汤来包装资本和官僚的暴政，更有甚者把儒家搞成了宗教，搞成了儒教。我们现在反对儒家的人基本上都是因为汉代的儒生把儒家整个带歪了，还有就是根本不读儒家的先秦经典，或者读不懂，都跟在后面瞎起哄，个个都以为自己比孔子牛，实际蠢得要死。

三、如果没有秦始皇的“焚书坑儒”和董仲舒的“独尊儒家”，你觉得中国历史会怎样？

优质答案1：

不会怎么样。比如文革十年给中国人民造成沉重灾难，七七年恢复l高考后更大地剌激了中国青年人读书的劲头，人人都说争取误了十年的时间讨回来。

优质答案2：

首先纠正一下，秦始皇“坑儒”完全是子虚乌有的事情。实际上，秦始皇所坑的只是咸阳城内的方士，而并不是儒生。不过，秦始皇“焚书”倒是确有其事，因为当时秦始皇就已经认准了用法家学说来治理国家，并且当时的学术并包的文化氛围使得一些人针砭时弊，更有甚者，因为自己反对统一而蛊惑人心，破坏大一统的局面。所以，秦始皇则进行思想文化上的统一，除了一些具有实用性的书籍，其他的都予以烧毁。

站在那个时代的统治者的立场来看，焚书是是一件时事所趋，也有利于秦始皇对刚刚统一的国家的统治。但是从我们后世的角度来看，焚书事件使得我国大规模的丢失了文化上的瑰宝，更让我们丢失了大多可供研究的历史文献。

在我看来，就算是历史上没有出现焚书的事件，仍然改变不了秦朝二世而亡的历史，历史除了关于焚书的事情与言论不会发生其他该发生的仍然会发生。

而与秦始皇的焚书相比，汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”的影响就更为深远了。因为这所造成的就是一种思想文化专制的社会氛围。儒学渐渐地成为历史上的主流思想，挤压了其他的学术思想，而在汉元帝之时，更加加深了儒学对中国社会的影响力，使得全民追求儒学，而抛弃了其他的学说，一大批有价值的学术思想甚至技术都淹没在历史的长河中，没有任何的声响。

如果没有“罢黜百家，独尊儒术”，那么在排除后世会出现相关事件的情况下，我觉得中国的文化思想必然回去一番群星璀璨的景象。