为什么说泰国闹鬼？雷雨中为什么说闹鬼

为什么说泰国闹鬼呢？因为泰国的寺庙是禁止拍照的，所以游客想要拍照的话只能在门口拍照，这样就可以避免一些不必要的麻烦。不过这也是没有办法的事情谁让人家是佛教国家呢？不能随便拍照，但是如果你去泰国旅游的话，一定要注意这些事情，否则的话就会被当地人认为是不尊重他们的宗教。今天我们就来说一说，去泰国旅游的时候，不能随便拍照的三个地方。

一：为什么泰国经常闹鬼

二：为什么泰国闹鬼那么多

最近泰国普吉岛机场“闹鬼”的事儿在脸书、

打开朋友圈，随处可见《普吉岛机场闹鬼！》、《泰国普吉岛没有连接飞机的廊桥，被拍到很多人在走！普吉岛海啸的冤魂？》之类的报道！网友担忧、猜测的同时也不免发出质疑声！

今天我们就先来看看这个诡异的视频到底是怎么回事？

7月25日晚21：51左右，泰国网友“Voravit Vejjajiva”在个人脸书主页曝出一则“泰国机场闹鬼”的诡异视频，立马引来网友围观疯转，短短几天点击量已高达40多万。

该视频中停机场上无飞机停靠，廊桥没有连接飞机，廊桥走道却有人在飞快行走，许多网友纷纷怀疑是鬼魂，称当年海啸中丧生的民众冤魂回家、大闹普吉机场……

视频动图

据泰媒MGR报道，截至7月29日，该视频在网友By NewZa（@CrewPNew）脸书 上有近35万次点击，网友留言超过2790多条，还有2370次

泰国网友

中国网友

据了解，该视频中已明确标注该飞机航班号为PG873（曼谷航空）。曼航PG873次航通常规定航线为曼谷（BKK）—苏梅岛（USM）—香港（HKG），证明该视频拍摄地并非网友流传的普吉岛，也并非普吉岛机场闹鬼！

除航班号之外，该视频还标明D206号登机口，根据了解初步猜测该视频拍摄地为香港国际机场（Hong KongInternational Airport）。

图片

此外，在众多认为是普吉岛某机场“闹鬼”的网友之中，也有少部分网友根据视频显示做出分析。

泰国网友JayKay Evermor在By NewZa

纳尼？这名网友分析对么？显然，是有一点问题的~

又有网友Bright Chaiyawon用一张图说明一切……

此外，该航班工作人员“空哥”Worachat CheangThamrongvarangkul

根据泰叻报报道，视频发布者Voravit Vejjajiva表示，飞机降落后自己看到飞机廊桥与乘客登机口的廊桥在同一水平线，这时正好有乘客下飞机，自己所在的方向光线较为明亮，便借助对面较暗的玻璃廊桥反射形成了视频中所拍摄的现象，因自己很少见到该场景所以才拍摄了视频。

随后，视频的拍摄者将视频通过Line分享给同事看，大家都对“降落的飞机去哪了？”问题充满疑惑，他将该视频分享到脸书上后，也给朋友们做出了合理的解释表示，视频廊桥中的人影只是另一方所反射的影子！

三：为什么说湖广闹鬼

经常听德云社相声的知道，德云社相声演员张九南总是跟台下观众在互相打趣儿“湖广会馆”阴森这种灵异梗。

有人说湖广会馆是广东佛山人在此建立的，本是义庄。义庄是暂时存放未安葬棺材的特定场所。早年间华人到外阜或海外经商工作，为防备客死异乡的游子能够回家乡故土安葬。在后人准备充足移送先人到下葬墓地前的一段时间，义庄就提供灵柩或骨殖暂时统一摆放的场馆。

当中也有特别例子，例如个别遗体未有异地家属安排后事，或亲人贫穷到无以为殓的情况，只能先移送到义庄，再作打算。

刚建立之时，常常怪事频发，有人半夜看到鬼火游荡，有人听到婴儿啼嚎，后来有人传说湖广会馆的下面曾经是一片乱坟岗，很多人都不敢前去。后来会馆就雇佣了一位老大爷来看门，因为这大爷患有麻风，所以看起来十分骇人。

也许是老者凶神恶煞的长相，镇唬住了那些诡异的东西，于是在老者看门的多年内，湖广会馆一直都是十分安宁的。后来老人因年老去世后，湖广会馆内又是怪事频发。

据了解北京湖广会馆始建于明朝万历年间，位于北京市宣武区骡马市大街东口南侧，始为张居捐私宅。在北京，很多古代文化遗产遗留至今，保持着千百年钱的沧桑，其中，一些非常奇特的现象，甚至经过多年的口口相传，甚至成为了神秘的传说。

湖广会馆在中国近代史上大名鼎鼎，光绪年间这个所在一时风云际会，在此处下榻清谈饮茶听戏的才子、达人多为名动朝野之辈却是传说中四大凶宅之一。

湖广会馆(北京湖广会馆)-百度百科

四：雷雨中为什么说闹鬼

周朴园

就像众多中国悲剧那样，一个风流的少年看上了自家的女佣，这样的结合自古至今都不会有好的结果。倘若那个男的有情有义，大不了两人私奔，背离父母，远走高飞作对苦命鸳鸯，然而刺骨始终的女主角侍萍就更苦命了，周朴园这个风流少爷虽被她的青春美丽与温柔打动，但他那颗只懂爱自己的心又怎会与她厮守一生？他为了自己的前途最终放弃了侍萍。孤苦无依的侍萍带着患病的二儿子伤心的离开，原一味故事就这样结束了，谁知造化弄人，命运又将他们牵扯在一起。错综复杂的关系又上演了，简直就是一团糟，最终导致了同母异父的兄妹相爱。身为他们的母亲，侍萍只能接受命运的捉弄，也只能埋怨自己给孩子带来的命运，似乎一切该终结了，偏偏当年的风流少年周朴园在误会下道出了他们是同母异父的兄妹。这件事害死了3个人

周冲和四凤：

周冲和四凤是整出戏中最让人不忍心的受害者，他们俩个同样的单纯、清澈，对甜蜜的爱情那么憧憬，对未来充满了热情，他们明亮的眼睛无法看到掩藏在黑幕下的波涛汹涌，一心只勾勒着幸福的轮廓，当他们的幼稚在残忍的现实面前被得头破血流的那一刹那，老钟就已经鸣起，其实周冲化比四凤更加无辜，雷雨过后，我们不得不扼腕叹息：多么年轻的生命啊。

如果真的要揪出这无奈的悲剧的“罪魁祸首”不知算是周朴园和鲁侍萍呢，还是已故的周家老太太，少年和丫环偷情似乎自古以来就没有几个落得圆满的下场，这几乎成了一条亘古不变的规律，在等级森严的制度下，这本来就是一类被诅咒的爱情，身份的悬殊，是世人心中永不逾越的鸿沟，周朴园和鲁侍萍终究难逃棒打鸳鸯的结局，人间又多了一例明证

周萍：

他的懦弱，是个十足的胆小鬼，单凭这一点，他就永远不会配上蘩漪，他只有无尽的追悔，永远只在悔恨自己过去由直觉铸成的错误，“他佩服他的父亲，他的父亲在他的见闻里，除了一点倔强冷酷——但是这个也是他喜欢的，因为这两种性格他都没有，他觉得他在那一方面欺骗他的父亲是不对了，并不是因为他怎么爱他的父亲（固然他不能说不爱），他觉得这样是卑鄙，像老鼠在狮子睡着的时候偷咬一口的行动，在他的直觉过去，理智冷回来的时候，他更刻毒地恨自己，更深地觉得这是反人性，一切的犯了罪的痛苦都拥到自己身上，他要把自己拯救起来，他需要新的力，无论是什么，只要能帮助他，把他由冲突的苦海中救出来

蘩漪

《雷雨》中被爱情伤得最体无完肤的女子，曹禺先生在序中这样评价蘩漪：“蘩漪是个最动人怜悯的女人，她不悔改，她如一匹执勤的马，毫不犹豫地踏着艰难的走道，她抓住周萍不放手，想重新拾起一堆破碎的梦而救出自己，因这条路也引向了死亡”在《雷雨》的氛围里，周蘩漪最显得调和，她的生命燃到电火一样地白热，也有它一样的短促，情感郁热，境地，激成一朵艳丽的火花，当着火星也消灭时，她的生机也顿时化为乌有，她是一个最“雷雨”的性格，她的生命交织着最残酷的爱和最不忍的恨“也许爱与恨正是曹禺的《雷雨》所要表达的主题，周朴园、鲁侍萍，乃至周萍，哪个不是一切的恩怨情仇，只有蘩漪将爱与恨的交织诠释他如此淋漓尽致，蘩漪就像是一朵在黑夜里悄无声息地绽放了的花，冷漠、诡异、妖艳，穿过被灼伤了的眼睛，直逼进你的灵魂，寻找苦海深处的共鸣，我不得不赞叹蘩漪，她就是那个疯狂到让人心痛的女人，在周家深深的庭院里，暴怒的雷雨的中心，她是罪人，亦是受害者，她有一颗被爱情遗忘的心，十八年来陪伴着一个暴躁怪戾的丈夫，早已心如死水

爱作品一定要爱人物。

“蘩漪留，周萍走”是全剧的主线，两人的关系是新旧过度时期带有畸形色彩的。

一个（蘩漪）追求着自己达不到的目的在苦斗中毁灭。

一个（周萍）根本没有目的，却一次次掉入罪恶的深渊，最终灭亡。

艺术就是性格，有性格才有美。——罗丹

曹禺先生自述对蘩漪是怀着尊敬的心情来哀悼这个不幸的女人。因为她有一颗美丽而强悍的心。困兽犹斗的女人要比阉割以后的鸡一样半死不活的男人好得多。因为她有生命力。

书中提到她是旧式女人，那又为何死缠周萍不放？根据时代背景，她应该是受过一点新式教育的旧式女人。

若“极新式”则离开周家，海阔天空了。

若“极旧式”则规规矩矩，相夫教子了。

蘩漪就是思想上在“新”“旧”之间的矛盾使她难以迈出这一步——离开周家。她集新旧矛盾于一身，新旧矛盾共存。

繁漪具有鲜明的“雷雨”的性格，极端、彻底，敢爱敢恨，有那种可以摧毁一切的原始的“蛮力”。她与作家刻意设置的背景氛围始终相通。从一开场时“喘不过气来”的郁热和压抑，到最后的不顾一切的“报复”，一种“雷雨”式的渲泄，她的情绪心态始终与作品的气氛融为一体。繁漪推动戏剧情节的发展，处在冲突的中心，是她引出了侍萍，又是因为她使周萍、四凤走上绝路。繁漪复杂、独特的形象使她具备主人公的条件。她的性格是两个方向上的极端：极端的压抑与极端的报复，逼到绝路忍无可忍。她最后还是在“宇宙这口绝望的井”中挣扎，无力拯救自己，这就增加了悲剧的层次感与意蕴深度。

繁漪便是“雷雨“。繁漪，繁，多也，漪，水之纹也。繁漪便是猛浪，便是永不宁静的水，便是荡涤一切的“雷雨”。她的痛苦最深，渴望又最强，所以爆发得最疾，最猛，就像雷雨。她是线索。她的愤激之语往往便是剧本的破题之处。