李师师与燕青什么关系？李师师给燕青讨的什么

李师师与燕青什么关系？这两人之间到底有什么故事？今天我们就来聊聊这个话题。首先我们来看李师师的身世，她是北宋徽宗赵佶的妃子，也是宋徽宗最宠爱的女女人。李师师出生于公元1032年，父亲是一个商人，家境殷实。因为父亲的缘故，李师师从小就接受了良好的教育，琴棋书画样样精通。后来她嫁给了燕青，两人一起吟诗作对，十分恩爱。不过，这段感情并没有维持多久，因为宋徽宗昏庸无能，最终导致国家灭亡。

一：李师师和燕青什么关系

李师师原本是汴京城内经营染房的李寅的女儿，三岁时父亲把她寄名佛寺，老僧为她摩顶，她突然大哭。老僧人认为她很象佛门弟子，因为大家管佛门弟子叫“师”，所以她就被叫做李师师。过了一年，父亲因罪死在狱中。她因此流露街头，以经营妓院...

二：李师师和宋徽宗什么关系

是宋徽宗赵佶。

宋徽宗赵佶（1082年11月2日-1135年6月4日，号宣和主人，宋朝第八位皇帝（1100年2月23日-1126年1月18日在位），书画家。宋神宗第十一子、宋哲宗之弟。先后被封为遂宁王、端王。哲宗于元符三年（1100年）正月病逝时无子，太后向氏于同月立赵佶为帝，次年改年号“建中靖国”。

三：李师师和宋江什么关系

《水浒传》中，梁山一百零八位好汉，死的死，疯的疯，基本上没有几个是得以善终的。而且，让人更加意难平的是，宋江决定接受宋朝的招安时，还必须要通过李师师才能如自己所愿，书中，李师师与宋徽宗和燕青都有纠葛，而书中的李师师大多数都是存在于燕青的视角里的，但是历史上真实的李师师到底是怎么样的呢？为什么她作为一名青楼女子，能够被载入史册，流芳千古呢？

首先，古代的青楼女子，和现代的青楼女子其实是两个东西，古代的青楼女子，她们的才情其实比一般老百姓都要好，而且她们从小便开始培养技艺，通常都是有一技傍身的。因为一般能去到青楼里消费的，都是一些出口成章的达官贵人，甚至是皇帝，而历史上的李师师，和宋徽宗其实是有一层说不明道不清的关系的。

李师师原姓王，年幼时便父亲送到了寺庙当中抚养，希望她能够在神明的保佑下平安长大，于是寺庙里的僧人为她赐名师，这便是师师这个名字的来源了，为何她会改姓李呢？李师师在寺庙中的时候，她父亲便去世了，李师师便成了无父无母的孤儿，这时一位李姓的奶奶收留了她，所以，她从此便改姓了李。

这位奶奶其实是青楼中的一个老鸨，所以李师师从小便一直在学习琴棋书画和诗词歌赋。她尚未成年的时候，便是一位名动四方，琴棋书画样样精通的青楼头牌了。而且，她在歌赋方面天赋过人，虽受师父指点，但她青出于蓝而胜于蓝，所弹曲艺与歌喉余音绕梁三日绵绵不绝，同时李师师的样貌也过人，可谓是风情万种，绝代无双。

后来她遇到了宋徽宗和周邦彦，宋徽宗其实是一位风流皇帝，后宫三千佳人都留不住他一颗想见识外面美人的心，刚好身边懂得察言观色，投其所好的太监给宋徽宗推荐了这位名动京城的美人李师师，宋徽宗的心可就按捺不住了，更滑稽的是，当时的皇帝其实是不能轻易出宫的，而且出宫还是为了见青楼女子，这传出去岂不是贻笑大方，宋徽宗为了不让自己成为百官的笑谈，便在宫中挖了一条地道，直接就通到了李师师的杏花楼，而李师师面对这位客人时，深感他气质不凡，非富即贵，于是便对他百般讨好，宋徽宗也被李师师迷的昏头转向。

四：李师师和周邦彦什么关系

在里面和李师师……有点感情关系咳咳

李师师领他见到的皇上，招安嘛

历史上的话也是个妓女……

。《东京梦华录》记载：“李师师本角妓也。”所谓“角妓”，乃歌妓。李师师最擅长的是“小唱”。徽宗时期，她的小唱在东京瓦肆独占鳌头，《东京梦华录·京瓦伎艺》云：“崇观以来，在京瓦肆伎艺……小唱李师师、徐婆惜、封宜奴、孙三四等，诚其角者。”因李师师所唱多“长短句”，即今之宋词，故与北宋词人多有交往，如张先、秦少游、晏几道、周邦彦等。关系最为密切者，只有周邦彦一人。

五：李师师给燕青讨的什么

《水浒》中，因为浪子燕青年纪轻轻，百伶百俐，风流俊逸，所谓“吹得弹得”、“唱得舞得”，再加上一身精美的刺青，自然很讨女人的欢喜。

京城名妓李师师第二次见到燕青时，对他颇有一些想法，提出要看看燕青的刺青：

李师师笑道：“闻知哥哥好身纹绣，愿求一观如何？”

燕青笑道：“小人贱体，虽有些花绣，怎敢在娘子跟前揎衣裸体？”

李师师说道：“锦体社家子弟，那里去问揎衣裸体！”

燕青百般不肯，无奈李师师打定主意要看，并且开始对他动手动脚，态度十分暧昧：

“燕青只得脱膊下来。李师师看了，十分大喜，把尖尖玉手，便摸他身上。燕青慌忙穿了衣裳。”

到这里，小说依然没有仔细交待燕青的纹身到底是何等模样。

李师师在言语中间提到了一个“锦体社”，在记录南宋都城风物的《梦梁录》中，专门有“社会”一条，提到过锦体社。

每当重大的节庆之日，各行业的商家或者有专门技艺的人，都会进行公开的献艺表演。这其中，锦体社与“女童清音社”、“傀儡社”、“时果社”等并列，据此看来，锦体社相当于刺青者俱乐部，或者刺青艺人的行会组织。

从李师师的口吻来看，她所说的锦体社应该属于前者，也就是刺青者俱乐部，每个成员的身上都有花绣。

刺青的目的就是要给人看，就是要裸露肌肤，所以李师师认为锦体社的人赤身裸体是很平常的事，燕青的羞涩完全没有道理，她不但要看，看过之后还要上手摸一摸，十足的妓女做派。

梁山一百单八好汉中，像史进、燕青一样身上带有大面积刺青的，还有花项虎龚旺。

龚旺原本是张清的部下，从绰号上看，他的刺青主要在脖子上。“浑身上刺著虎斑，项上吞著虎头，马上会使飞枪”，到梁山之后，因为那一身虎斑纹，被称为“地捷星花项虎”。

在脖子上刺青，最大的好处是可以随时把它展示给别人看，不必“揎衣裸体”。后周的皇上郭威和英国的“万人迷”贝克汉姆想必都懂得这个道理。

鲁智深的刺青面积也不小，正是因为背上的刺青，他才得了“花和尚”这个绰号。双尾蝎解宝的刺青则主要在腿上：“七尺以上的身材，面圆身黑，两只腿上刺着飞天夜叉。”

另一位梁山英雄、短命二郎阮小五的刺青是在胸前，他一出面就露出胸前的花绣：“但见阮小五斜戴着一顶破头巾，鬓道插朵石榴花，披着一领旧布衫，露出胸前刺着的青郁郁一个豹子来。”

《水浒》用“软翠”、“蓝靛般”、“青郁郁”等词语来形容刺青的颜色。宋朝时刺青的颜料就是写字用的墨水，黑墨刺入肌肤当中，时间一久，颜色慢慢会发生微妙的变化，转蓝转绿，精美的刺青也就带出一点青蓝颜色，衬着洁白光滑的肌肤，蓝白相映，十分好看，很有点后来出现的青花瓷器的意味。

从图案上看，书中提到的有龙、豹子、虎、飞天夜叉等，这些也正是中国式纹身的经典图案。

于左 撰