古代人怎么出门？古代女子可以出门吗

古代人怎么出门呢？其实古代人出门也是有方法的，那就是骑马，而且还是高头大马，不过这马可不是普通的马，而是皇家的马，那么这些皇家的马都是什么么马呢？今天我们就来看看吧。首先第一个就是康熙的九龙宝剑，这把剑是乾隆皇帝的佩剑，据说这把剑非常的锋利，所以在战场上可以发挥很很大的作用。不过这把剑的价格也是非常昂贵的，一般人根本买不起。

一：古代人出门怎么认路

蚂蚁搬家时，成群的蚂蚁都是 按固定的路线走，它们没有眼睛，是如何走固定的路线回家呢？蚂蚁认路的方法主要有两种， 一种是依靠气味，另一种是依罪太阳方位。蚂蚁走路时，用头上的一 对触角来探路，触角就像盲人手中 的竹竿一样。触角有两种协能：一 种是触觉作用，通过触角探明前面 物体的形状、大小和硬度，以及前进道路的地形起伏等情况。另一种 是嗅觉作用。原来，蚂蚁走路时， 从腹部末端的肛门和腿上的腺体里， 不断分泌出少量的、带有特殊气味的物质，在路上留下痕迹。回巢的时候，就用它的触角闻气味回家。 有时候，蚂蚁还会根太阳的方位 来辨别路线。一般情况下，这两种方法蚂蚁交替使用。用太阳方位辨别方向的昆虫很 多，除蚂蚁外，还有寧蜂、蝇类、金龟子等。

二：古代人出门怎么带钱

古时的“嫁妆”一词儿，是伴随着“聘礼”这一现象而自然产生的。

要聊“嫁妆”，我们还得从头说起，先来说一说彩礼，古时候叫“聘礼”。

从上古时期开始，男子娶妻，就需要拿出一定的财物以表诚意。

最初是需要一头全兽，不一定要活的，猎杀后的也作数，以鹿居多；以兽为礼，是因为那个时期食物稀缺，捕猎能力至少能说明，女子嫁过来了不至于挨饿受冻。

后来财礼演变为几张鹿皮，几只大雁。

大雁一生只有一个伴侣，而且大雁从不失约。古人用活的大雁做礼，是取其象征意义，而且只有取正妻，也就是原配时才有这待遇。

慢慢的，猪，狗，丝帛布匹、珠宝首饰也被加进这个行列。

中国第一部系统地记载先秦时期各项制度的典籍《周礼》，里面有这样的描述，“凡嫁子娶妻，入币纯帛，无过五两”。

汉朝流传下来的另一部记录古代礼仪制度的书《仪礼》中，对上面三句话又做了补充，”凡嫁女娶妻，入币纯帛，无过五两。士大夫以玄纁束帛，天子加以毂圭，诸侯加以大璋”。

这里的“入币”，就是泛指因婚嫁而赠送财礼；“五两”可不是指五两银子，而是指五匹布。什么样的布呢？是彩色的丝帛。

上面这句古语翻译过来就是：“凡是嫁女儿娶媳妇，以彩色丝帛为财礼。彩色丝不得超过五两。士大夫以五两彩丝加一堆鹿皮为彩礼，天子另外加上车马和玉圭，诸侯加上玉璋。”

可见在周朝，对婚嫁纳徵的礼数注重其象征意义，不像我们现在这样看重其经济价值。 看来两千多年前的政府就很有先见之明，担心民间对于婚嫁的形式过于攀比而做出那样的规定。

不过随着朝代更迭，人类社会慢慢发展，积累起越来越多的财富，婚姻反映的就是两个家族的财力地位。谁也不愿让人背后说闲话，于是嫁娶时的排场也越摆越大。

让人惊叹的嫁妆规模

古时陪嫁的物品清单，大致有以下的类别： 1.房产 2.田产 3.木器家具 4.摆设摆件 5.首饰珠宝 6.梳妆用品日用品（含绫罗绸缎）7. 药材香料 8.文房四宝 9. 丫鬟仆役

古代女子的地位相对低下，稍有财力的娘家都会为嫁女而准备丰厚的嫁妆，目的很简单——避免女儿日后在夫家受歧视、被怠慢。嫁妆并不会成为“婚后夫妻共同财产”，男方是不能占有和支配女方的嫁妆的。如果“离婚”，女方可以带走这部分财物。

按古代的惯例，嫁妆和聘礼基本为一比一的比例，这两份礼会随着新娘一起带入到夫家。

这么一看，要不是“门当户对”，女方家里如何出得起那么多嫁妆？

汉朝民间流传一句话：盗不过五女之门。

什么意思呢？就是说哪户人家要是有五个女儿，小偷偷东西都不会光顾他家，都会嫌弃这家穷。

由此可知，在汉朝就有因为准备嫁妆而“家贫”的现象了。

隋唐时“嫁妆”被成了一个制度性的存在

隋朝创立了科举制度，科举选拔人才的制度在唐宋时代得到确立和巩固。通过科举考试使得一些寒门子弟有了出人头地、结交上层名流的阶梯。

从隋朝开始往后的历朝历代，都有贵族小姐家里去筛选“新科及第”中的“潜力股”，将女儿嫁给他，同时愿意陪上丰厚的嫁妆。

因此，男子“少奋斗二十年”并不是现代才有的，古代就司空见惯了。

另外一种情况是，一些靠做生意发迹的商贾之家，有财而无才，于是希望招到书香门第名声在外的男子做女婿，用丰厚的嫁妆弥补对方的家道中落带来的清贫，成为既有钱又有知识的世家。说白了，双方各取所需。

唐贞观年间，政治开明、经济发达、文化繁荣，国力强盛。唐朝嫁公主，陪嫁的规模更是声势浩大、极尽奢华。

著名的文成公主出嫁到吐蕃时，唐太宗给她带去的嫁妆更重要的意义是彰显大唐国力、促进民族间融合与交流。

《吐蕃王朝世袭明鉴》记载，陪嫁品包含“释迦佛像，珍宝，金玉书橱，360卷经典。外加各种金玉饰物”。还带去了多种烹饪食物，各种花纹图案的锦缎垫被，卜筮经典300种，识别善恶的明鉴，营造与工技著作60种，100种治病药方，医学论著4种，诊断法5种，医疗器械6种……还携带各种谷物和芜菁种子等。

后来的唐懿宗时期，虽说已经进入的晚唐时代，国力大不如前。但同昌公主出嫁时，皇帝仍然送出了惊人的嫁妆。

一是宫中的宝贝任其挑选，“倾宫中珍玩以为资送”；

二是送了一座京城黄金地段的豪宅；

三是“赐钱五百万缗”，一缗大约是800-1000文铜钱，后世也称一贯、一吊。总计相当于今天大概数十亿人民币了；

四是一大批皇家用品。

“厚嫁”之风达到鼎盛的宋朝

之所以在宋朝会那么看重嫁妆，除了民间不乏富庶商贾，宋朝官员的俸禄也比较高，仕途顺遂的官吏通常可以不费劲地实现“一人养一个家族”。

其次，通过联姻，两个家族可以分享人脉资源、巩固社会地位；

另外，宋朝法律明文规定，保护女方的嫁妆为妇女的私人财产，即使是双方“离知”或者寡妇再嫁，都可以带走这笔嫁妆。

前几年的热播剧《知否知否应是绿肥红瘦》，以北宋宋仁宗、宋英宗时期为朝代背景。

恰逢北宋的强盛时期，剧中盛家大哥媳妇儿海氏的嫁妆，那是如流水般抬进盛家，惊呆了盛明兰。大到田地豪宅铺面等固定资产，小到首饰珠宝家具仆人，眼花缭乱的明兰第一次明白了，原来“清流”的清和“清贫”的清，就不是同一个字。

宋神宗时代，苏轼的弟弟苏辙，曾在日记中记录下“破家嫁女”的字句。为了让女儿在婆家有足够的地位，苏辙卖掉自己在河南新乡的一块好地，凑了9400贯钱给女儿做嫁妆。那时货币相比唐朝已大幅贬值，这笔钱大约相当于现在的三四百万元。

苏辙

我们不要小看“厚嫁”给民间老百姓带去的压力。很多小户人家的女儿，因家庭经济原因，十几岁就要外出做工，给自己积攒嫁妆。

但不是每个女子都有这个能力的，因此不少婚龄女子被迫沦为剩女；

宋代至明清时期，贫苦人家生下女婴，往往将其溺 死，就是因为父母担心日后无力支付其嫁妆。

北宋名臣司马光，曾就宋代婚姻过于注重财物这样描述：“今世俗之贪卑者，将取妇先问资装之厚薄，将嫁女先问聘财之多少。至于立契约云 某物若干、某物若干，以求售某女者。”

显然，司马光是不赞成这股风气愈演愈烈的，他认为这种习俗助长了男方父母的贪欲，儿子的婚姻被看成了一桩只赚不赔的买卖。

司马光大概想不到，一千多年以后在中国的某些地区，又盛行起了“天价彩礼”，女方父母把女儿的婚姻，同样看做是一桩稳赚不赔的买卖。

无论是嫁妆还是彩礼，放在当今这个年代，都是父辈一生的储备和积累。

稳固的婚姻不仅需要物质基础，更需要有共同的价值观和兴趣爱好；毕竟彩礼只能显摆一时，而真正好的婚姻能滋养人的一生。

三：古代下雨怎么出门

避雨就是外出没带雨具遇上了大雨，赶紧找个地方躲避一下。

而事先防备下雨所带的雨具具下雨时用上，那叫遮雨。

古人避雨是躲在山洞里，或用树叶，毛草遮住身体。后来演变为在山地里盖单间毛屋，用士砖砌墙，用稻草或野草，树皮盖上，叫，‘’灰屋子‘’，一是用来存放草木灰，便于就近施到土地里，平时不被雨淋着。二是用来避雨，在地里劳作时一旦下大雨，就赶紧往灰屋子里跑，躲进里面，外面顷盆大雨都没事，是最佳避雨形式。

蓑衣，竿签，油布雨衣雨裤

油纸伞，就是传统的雨具。

山地田间劳作，披上蓑衣遮住肩，腰背，戴上竿笠，护着头部，在水田里弯腰插秧就游刃有余了。也用来比喻做事三相配合说穿蓑衣的戴竿签的都要。蓑衣是棕树上剜下来的棕织的，竿签是棕和细竹幾织的。在田间劳动也多是穿雨衣雨裤。至于油纸伞也叫花纸伞，就用来外出，走在大路上撑着用的，算是阔气，漂亮的雨具了。

四：古代出门怎么带钱

古代人都有钱袋，他们用钱袋装钱（以银子为主，铜钱为辅），后来有了钱庄后，就有带银票的了，用银票到钱庄换银两使用，有钱人骑马，在马背上有装银子用的褡裢！