古代女子是怎么侍寝？古代女子怎么画全身

古代女子是怎么侍寝的呢？古代的皇帝都是三宫六院，嫔妃众多，妃子们为了争宠，不惜一切代价，甚至不惜牺牲自己的生命。在这种情况下，女子的侍寝方式也发发生了巨大的变化。那么，古代的女子侍寝都是怎么样的呢？今天我们就来看看吧。首先，我们要说的第一种侍寝方式就是在床上躺着，然后用被子蒙住双眼，这样一来，就不会被外界的声音吵醒了。第二种方式就是直接被皇帝翻身压在身下，这样一来，就可以看到自己的内心想法了。

一：古代女子怎么行礼

古老的中华民族源远流长，在五千年的历史长河中，创造了灿烂的文化，形成了高尚的道德准则、完整的礼仪规范和优秀的传统美德，被世人称为“文明古国，礼仪之邦”。中国人也以其彬彬有礼的风貌而著称于世。礼仪文明作为中国传统文化的一个重要组成部分，对中国社会历史发展起了广泛深远的影响，其内容十分丰富，所涉及的范围非常广泛，几乎渗透于古代社会的各个方面。

古语有云“没有规矩，不成方圆”。纵观当今社会，道德滑坡、诚信缺失、利益至上、铺张浪费等社会问题俯拾即是，礼崩乐坏已不足以形容。社会经济虽在飞速发展，道德底线却越发的模糊，法律的力量已不足以维持道德的底线，那么，是否我们需要考虑，重新捡拾起在历史长河跌宕中被遗弃的传统礼仪，去其糟粕，使其精华结合时代特色，辅助法律，规范和约束人的行为，重塑中国人彬彬有礼的形象，也重塑中国礼仪之邦的形象。礼，华夏民族之灵魂。复兴中华传统文化，当从礼仪开始。

今天，汉韵君就手把手的来跟诸位讲解一下我们日常常用的揖礼、跪拜礼的行礼标准和动作分解，请认真听讲哦（敲黑板！！！）

壹

揖礼

“揖礼”大约起源于周代以前。最为常见的是长揖，作揖时身体前倾，腰身微弯。

姜太公辅佐武王推翻商朝后，揖礼开始大行于天下。据《周礼》记载，根据双方的地位和关系，作揖有土揖、时揖、天揖、特揖、旅揖、旁三揖之分。

动作分解一：立容

我们一个人站立时，双手交叠，垂放于腹前，即垂拱而立。男子左手在外，女子右手在外。男子站立时，心中要有大丈夫的气概，白刃交于前，泰山崩于后，面不改色，心不跳。和尊长同立时，应该采用恭立或肃立， 以示谦逊。俯身程度视尊长而定，要比尊长深。

动作分解二：作揖

1.天揖礼

冠礼、昏礼、射礼等礼仪场合中，下级向上级，晚辈对长辈，均须行天揖之礼。行礼时，身体直立，双腿与肩同宽，双手叠抱放于腹前，缓缓向上方推，推至与眉同高时，缓缓躬身约60度（如环抱西瓜之势） ，继而按推手行礼轨迹收回。立容。

2.时揖礼

同辈日常相见时行的礼。身体肃立，双手叠抱，缓缓向上方推，至 *** 前时推出，缓缓躬身约30度 。继而按推手行礼轨迹收回、立容。

3.土揖礼

长辈向晚辈回礼。身体肃立，双手叠抱，置放于腹前，缓缓推出，微微颔首躬身既可 。

贰

抱拳礼

汉族传统礼仪（多见于习武之人）中一种相见礼，源于周代以前，有3000年以上的历史，是汉族特有的传统礼仪。右手成拳，左手为掌，以左手覆右手，自然于 *** 前微微晃动，不宜过烈、过高。要恰如其分地体现出男子的刚毅之气。用左手抱右手，这称作“吉拜”，相反则是不尊重对方的“凶拜”。

叁

万福礼

立容，右手叠放于左手（或两手成拳相叠）放于腹前。行礼时，两膝微曲，颔首低眉，微微伏身，而起。整个行礼的过程要体验出女子的温婉柔媚，端庄淑雅。

肆

跪拜礼

古代所谓“坐”的姿势，和我们现代人的“坐”完全不一样。坐时要两膝着地，然后将臀部坐于后脚跟之上，脚掌向后向外。古人“坐”，实际上就是我们如今的跪。在接待宾客中，每当“坐”着向客人致谢时，为了表示尊敬，往往伸直上半身，也就是“引身而起”，使坐变成了跪，然后俯身向下，就这样，逐渐形成了日常生活中的跪拜礼。

动作分解一：跪立

男：取跪姿，双膝着地分开与肩同宽，上身（膝以上）直立，足尖立起，叉手尚左手或袖手，目视前方；

女：取跪姿，双膝着地并拢或略窄于肩，上身（膝以上）直立，足尖立起，叉手尚右手或袖手，目视前方；

动作分解二：行拜礼

男子稽首礼：隆重的跪拜礼，属于臣拜君，及拜天、拜神、拜庙之礼。

叉手肃立，两脚分开呈开步为之四平八稳；先一个揖礼，右腿退后一步成箭步，为之礼让，同时双膝箭步跪下，膝分开与肩同宽，呈跪坐，先揖礼手与心平，手心向内，左手在外，俯身再手下于膝前，至地叠放，左手在上，俯身，头伏于手后边地上，停留片刻（约5-10秒），直身跪坐，揖礼手位于 *** ，跪立；如是三拜。起立时尚左脚，提起前衣襟，两手合按左膝，双膝同时离地，起立。

女子肃拜礼：

两脚开立同肩或并拢肃立，叉手于腹部正前，退左脚箭步蹲时双膝跪下，两膝相并，跪坐，右手压左手，先揖礼，再额手；后下手至于至地，三次拜；头微俯，欠身约30度，稍停留（约三秒），直身，跪坐，揖礼，收手、叉手于腰际正前，跪立，双膝箭步蹲同时离地，起立。为女子标准跪拜礼，用于正式礼仪场合，如祭礼、冠礼等行此礼，对尊长及同族中人行此礼。

伍

坐容

男：取跪姿，双膝着地分开与肩同宽或略窄，上身（腰以上）直立，足尖伸直平放，臀着于足踵之上，叉手或袖手或手臂自然垂放于两膝上，目视前方；

女：取跪姿，双膝着地并拢与头同在一线，上身（腰以上）直立，足尖平放，臀着于足踵之上，叉手或袖手或手相搭合放于两膝上，目视前方；

中国的礼仪文化不仅对中华民族有着巨大的作用，而且也带给世界深远的影响。比如中国传统礼仪文化在韩国、 *** 保存颇多，并继续在社会生活中发挥积极作用，而令人汗颜的是，在我们本土，它的流失速度却是非常惊人。在人们的人际交往中，懂得使用表示敬意的雅语和举止的人已经日渐稀少。作为民间最普遍、最隆重的婚礼、生日礼仪等庆典，正越来越失去民族特性、急剧地西化；而圣诞节、情人节等正日益成为中国年轻人的重大节日。作为民族文化表征的礼仪、节日一旦全部西化，就表明本位文化已经被国民抛弃，它的消亡也就不会太远了。炎黄子孙、有识之士，当知忧虑。

今以图文对常用礼仪进行整理和教学，只为华夏文明礼仪之传承，感恩再拜！

注：传统礼仪文化源远流长，各家学说对部分形式和内容仍存争议，本文仅以流传较广，考据较为完善的相关作品为依据，如有不当或不妥之处，请见谅！欢迎交流……

关于汉风古韵

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重庆汉风古韵文化传播有限公司坚持“以复兴中华文化为己任，用中华文化改变世界”的使命，秉承“古为今用，推陈出新”的理念，着力于传承与弘扬中国传统文化，将尘封的传统礼乐、传统服饰、传统艺术融入现代形式，探索出传统与现代更具价值、更有生命力的表现方式。

汉风古韵作为重庆国学研究与交流促进会、重庆华夏文化促进会副会长单位，依托于两大研究机构在国学和传统文化方面的专业实力，为企事业单位和个人提供专业的传统文化服务。

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1、传统文化活动

文化活动、文化雅集、国学讲座......

2、传统礼仪承办

婚礼、 *** 礼、开笔礼、拜师礼、寿礼、出生礼......

3、传统文化培训

传统礼仪、汉服、茶道、花道、古琴......

二：古代问女子年龄怎么问

兄台高姓大名 今年贵庚

敢问姑娘芳名 芳龄几何

男子：在下 小生 晚辈 鄙人

三：古代女子怎么画全身

讲一副古代名画吧《韩熙载夜宴图》五代十国时期，南唐画家顾闳中作品

《韩熙载夜宴图》

该幅无款。前隔水存南宋人残题“熙载风流清旷，为天官侍郎，……”20字。引首有明初程南云篆书题“夜宴图”三大字。卷后有南宋史弥远“绍勋”葫芦印，清·宋荦钤“商丘宋荦审定真迹”一印。拖尾有行书“韩熙载小传”，后有元·班惟志泰定三年（1326年）题诗，又积玉斋主人题识。后隔水清·王铎题跋，后有“董林居士”、“纬萧草堂画记”等收藏印。又有乾隆皇帝长跋及清内府诸收藏玺印。 [2]

全卷分为五段，每一段画家采用一扇屏风作为画面空间建构、营造美感的主要手段。

第一段：琵琶独奏。描绘的是韩熙载与到访的宾客们正聚精会神的倾听演奏琵琶的场景。可以看出演奏之前，屋内经过一场动荡，画家着重表现地则是弹奏已经开始，全场空气凝注的一瞬间。

此段出现的人物繁多，场景复杂，床上的红袍青年是新科状元郎粲，端坐在状元左侧戴着高高的头巾之人便是主人公韩熙载，弹琵琶的女子是教坊副使李嘉明的妹妹，李嘉明则在她左边并扭头望着她，听得入神且一直关心她的弹奏手法。长案的两端坐着韩的朋友太常博士陈致雍和门生紫薇郎朱铣，另有宠妓弱兰和王屋山等。这些人物都确有记载。

第二段：六幺独舞。描绘的是韩熙载站在红漆揭鼓旁，两手抑扬地敲鼓。韩熙载右手举起鼓捶，使人感觉仿佛这二捶敲下去就能听见鼓的声音似的。郎粲侧身斜靠在椅子上，一边可以照顾到韩击鼓，一边可以欣赏王屋山的舞技。画中还有一位青年在打板，应是韩熙载的门生舒雅。

在这一场景里，明显发现添加了一位新面孔，有一个和尚参加了夜宴，是韩熙载的好友德明和尚，他拱手伸着手指，谦卑的低着头，好像感觉和尚出现在这种场合多少有些不好意思。眼看着“施主”击鼓而不看舞伎，再看旁边为韩熙载打着节拍鼓掌的人，恰恰与和尚的神情形成了鲜明的对比。

第三段：宴间小憩。描绘的是韩熙载坐在床榻上，边洗手边和侍女们谈话。此时的琵琶和笛箫都被一个女子扛着往里走，随后还跟着一位端着杯盘的女子。两位女子好像还在对今晚的宴会津津乐道，更加烘托出了轻松的氛围。红烛已经点燃，床帖拉开，被子堆叠，枕头也已放好，以便随时可以躺下休息。此时我们很容易联想到古代宋人宴会的场景，他们遮窗夜饮，载歌载舞，累了就歇一会儿，常常忘记了昼夜的变化。

第四段：管乐合奏。这个场面的主人公韩熙载换下了正装并盘膝坐在椅子上，一边挥动着扇子，一边跟一个侍女吩咐着什么话。五个奏乐人横坐一排，各有自己的动态，虽同列一排，但也没有感到整齐统一的滞板。旁边一名打板男子坐姿端正，与富有变化的吹奏管乐的女伎们又形成一对比。

局部细节

第五段：宾客酬应。这一段描绘了宴会结束，宾客们陆续离去的场景。韩熙载站在两组人物的中间，伸出左手呈摆手状，好像在说“不”字。

另一种说法是说，因为韩熙载是一位很有才华的官员，出身北方望族，唐朝末年登进士第，其父因事被诛，韩熙载才逃至江南，投顺南唐。初深受南唐中主李璟的宠信，后主李煜继位后，因为当时北方的后周威胁南唐的安全，李煜一方面向北周屈辱求和，一方面又对北方来的官员加以百般猜疑、陷害，整个南唐统治集团内部斗争激烈，朝不保夕。所以在这种环境之中，身居高职的韩熙载为了保护自己，故意装扮成生活上腐败，醉生梦死的糊涂人，好让李后主不要怀疑他是有政治野心的人而以求自保。但李煜当时对他还是不放心，就奉命画院的待诏顾闳中和周文矩到韩熙载家里去探个虚实，命令顾闳中和周文矩把所看到的一切画下来交给他看。

局部细节

四：古代女子怎么介绍自己

自称妾，说姓不说名，不说年龄，继而转入其他话题。一般名姓年龄都是侧面打听或转告

五：古代女子喜欢男子怎么表达

电视剧中我们就经常能看到，女子和某位男子相遇，如果看上了，就故意和他擦肩而过，然后还故意把手帕、耳环、或者簪子等这样的贴身之物掉在地上，等待男子主动去捡，而这样的情节，的确是古代女子最常用的招数！

古代女子向男子表示自己的好感一般都比较委婉，都是送东西来表示自己的好感，像送什么手绢香囊。

还有一些才女，她们会买一把没有图案的扇子，然后自己创作一首诗写在扇子上，或者直接写一首描述相思之情的现成古诗，又或者写一句名言，来表达自己对男子的相思之情！