西游记中王母和玉帝是什么关系？西游记佛祖和玉帝是什么关系

西游记中王母和玉帝是什么关系？其实在西游记中，王母娘娘是一个非常厉害的角色，她掌管着天庭的所有事物，并且还有一个特殊的身份，那就是王母娘娘的丈夫，也就是是我们所说的玉皇大帝。在西游记中，王母娘娘的地位可以说是非常高的，而且她还掌管着三界之中的生死簿，这样的一个职位，在三界之中也是无人能及的。

一、《西游记》中玉皇大帝、王母娘娘和七仙女三人是何关系？

我认为他们三人就是一家子。

我国神话故事中有关七仙女和玉帝王母的故事特别多，基本上都认定他们是一家人，但凡有他们出现的故事里都是以家人身份出现的。

其实这些众多的神话人物都是前人编造的，当然认为天上也该和人间一样，玉帝也该成亲也该有子嗣后代享受天伦之乐。西游记中虽然没有明说他们之间的关系，但是相信吴承恩会尊重历史传说，不会擅自篡改他们的关系。

二、神话故事中，玉皇大帝的老婆王母娘娘就是西王母吗？

优质答案1：

西王母之所以沦为玉帝的CP，跟东华帝君地位下降有关系~

正如《三生三世》系列中所说，东华帝君诞于远古洪荒时代，乃是上古神祇（qi），一直生活在三清幻境的菩提净土，世人不敢拉他进十丈红尘。司命星君说他相当于凡间的太上皇，不理俗世，是个只适合挂在画上的神仙。

我国远古时期，就一直有着对东华帝君的信仰。我这样说你信不信？

东华帝君是东王公的另一个名字，他还有俩名字即木公、东皇公。

东王公

东王公于汉代有记载，跟汉代的阴阳观念有关，是代表“阳”的男神。

晋葛洪《枕中书》，书中称之为东华帝君，文曰：“元始，君（玉皇本体是三清祖气，大道根源。）施经一，太元母施纬一，生天皇十，三气治三万六千岁，书为扶桑大帝东王公，号曰元阳父、扶桑大帝，住在碧海之中。”

可是他的CP可不是咱们可爱无敌的少女小狐狸凤九，而是你们认为凶悍无比的王母娘娘（西王母：《竹书纪年》中，西王母的形象是一位雍容的女帝王形象。《山海经》中的形象则是：“其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜，是司天之厉及五残。”这个时候已经丑陋无比了）啊！

东王公和西王母

心碎。

东王公之名的出现，可能与中国传统文化密切相关。按照中国阴阳五行观念，有了一个阴神，必然有一个阳神。女神称西王母，西方属金，又名金母；与之相对，男神就应称东王公，东方属木，故又称木公。在这种文化意识支配下，东王公就出现了。从此以后，凡是描写西王母的书，必然要相应提到东王公，且常常将他摆在西王母之前，恐怕跟中国文化中汉代阴阳相对的理念有关，汉代将先秦没有关系的两个神伏羲女娲配为对偶神，也为先秦神西王母配了一位对偶神东王公。在正统的道教典籍中，二者实为相并列，共于三清之下，四御之上的奇妙地位。

东王公在道教被认为常常在丁卯日登台四处观察天下修道学仙之人的情况。所以凡是得道入仙之人，都得先拜东王公．然后再拜见西王母，然后才能飞升进入九天，再人三清境谒拜元始天尊、灵宝天尊和道德天尊。

东王公“事迹”不算很多，是一位低调的大神。西王母是女仙领袖，相对的东王公则是男仙领袖。

内涵地位与西王母一样，在汉代民间与西王母并列为主神。在汉末被吸收入道教。在唐与北宋时，道士的醮神名单中，未曾列有东王公，至南宋始被列入。在南宋仲励《祈嗣拜章大醮仪》的醮神名单中，位列第十九，名“东华木公道君”，在南宋金允中《散坛设醮品上》三百六十分位真灵名单中，位列第十，名“东华上相木公青童帝君”，在南宋吕元素《黄箓罗天一千二百分位》（载《道门定制》卷三）中，作为第九状所请的第一位神灵，名“水府扶桑大帝”，位居水府诸神之首。东王公在南宋金元时，在道教中的地位比西王母还要高，但至明清之时，由于女性权逐渐发展被解放，西王母的地位开始被民间道教认为与东王公齐平。

东皇太一

战国楚地信仰东皇太一神，即屈原《九歌》体系里的至高神，可能跟汉代记载的东王公有关。

因为在汉代西王母和东王公的壁画中东王公又被写作太一皇，所以东华帝君就是东皇太一喽！

很多现代人士只看名字，就认为玉帝要比东皇尊贵，其实这是错误的！

东皇的东，在此并非指的是地域方向，而是尊贵程度。东，为五方之首，在中国，帝王受封禅于东岳泰山，日月出升东方，华耀大千。玉帝的玉，也是表示尊贵程度的意思。中国传统，金者为重，大坤载物，玉者为贵，乾净无暇。

东皇与玉帝，这两个尊号都是尊贵之极的意思，区别只是一个是方向延伸，一个是物质延伸。以方向延伸的东皇，最早出自春秋时期，《楚辞·九歌·东皇太一》注：“太一，星名，天之尊神，词在楚东，以配东帝，故曰东皇。”《史记·封禅书》云：天神贵者太一，太一佐曰五帝，古者天子以春秋祭太一东南郊。

特别说明：在秦朝以前，中国对皇/帝/王/公/君，这五个字有着严格的规定。

天神才能是皇。帝是指上古统治人间的帝王，王指的是夏商周三朝历代君王（夏商周的历代大王上位之后表示自己功德不足于上古帝王媲美，故而谦虚只称王，不称帝）。公指的是王以下的最大统治者（例如秦穆公，晋文公，齐桓公等）。君指的是文化素养道德品质高尚的人。

东周末年，礼乐崩坏，道德沦丧。称帝（秦昭王为西帝，齐湣王为东帝）、称王（战国七雄皆是称王）者不计其数，各国大臣为了谄媚各自大王，纷纷称其为君王（意思为"品德高尚的大王"），一直到嬴政统一六国，那自古各国不敢侵犯的"皇"字，也被侵犯了。嬴政自比功高三皇，德比五帝，自称"始皇帝"，意图人神相融，永远统治人间。皇/帝/王/公/君者五个字的严格规定，自此打破。

宋真宗时期【宋真宗为掩饰澶渊之耻，在王钦若等人策划鼓动下，伪造天书，并自称梦见有神人传玉皇之命，令他“善为抚育苍生（签下澶渊之盟是为国为民）”，于是把玉皇正式列为国家的奉祀对象，上玉皇圣号曰“太上开天执符御历含真体道玉皇大天帝”。而宋徽宗则干脆把玉皇与传统奉祀的昊天上帝合为一体，上尊号曰“太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝”】至此，道教信仰和国家信仰合流，产生了另一个最高神玉皇上帝。可笑的是，一代至高天神的玉皇大帝，最早竟然是在欺骗与谎言中诞生（宋真宗愚弄百姓，百姓却心如明镜。无法抗衡皇权的统治，就将不满发泄至玉帝身上，玉皇大帝的种种丑闻亦从宋代始源）。

玉皇大帝和王母娘娘

说了半天，神也是人造 的，因为东华帝君太低调，所以后来连CP也被强行组给了玉皇大帝，真是让人唏嘘啊！替东华抱头痛哭一会儿！

优质答案2：

事实上，西王母和玉帝并不是夫妻关系，很多电视剧小说里面，将王母与玉帝配对的情况，或许是受到了最开始很多电视剧里的影响，认为他们不仅是夫妻还有七个女儿称为七仙女，其实七仙女是独立的女仙团体，与玉帝和王母都没有血缘关系，而且最初是天帝派下凡间的，也不是玉帝，玉帝是宋朝时期才出现的一位神仙，但是流传到现在，已经完全与初代版本不一样了。西王母的配偶名为东王公，为阳神，而西王母则是阴神，一阴一阳西王母执掌女仙，而东王公执掌男仙，他们都与玉帝没什么太大的关系。

三、玉皇大帝和王母娘娘的原型是谁？

现在很多影视作品在讲仙家故事的时候，都会将玉帝和王母配成一对。如果问起玉帝的老婆是谁，估计就连三岁小孩都能随口回答出是王母娘娘。不过，还真没有哪本正史明确说过玉帝的老婆就是王母的呢！

不知道很多人刚开始听到"王母"这个称号的时候，有没有怀疑过她是玉帝的母亲。毕竟这名称还是非常有歧义的，如果说玉皇大帝是天上的皇帝的话，那么他的母亲应该叫"皇母"而非"王母"。倒是玉皇大帝的儿子才会被封王，这么一分析，王母好像和玉皇大帝是挺配的，不过这俩人真的是夫妻关系吗？

传言说周穆王曾经驾车西游的时候，见过王母娘娘，他还将这段神奇的经历记载在了自己的书里面。他在书中写道，他偶然有机会得到8匹好马，于是就驾着马一直往西走，行了9万里路，终于到了昆仑山，还见到了西王母。不过这段故事的真伪性还有待考证，毕竟如果真是神仙的话，哪那么容易让凡人见到。也有人猜测，周穆王可能是错把某个部落的女首领当成了西王母。

于是就有很多史学家开始思考了，这王母到底是何方人士？出身为何？又是怎样和玉皇大帝结成夫妻的呢？没想到这一番探究下来，却发现王母既不是玉皇大帝的妈，也不是他的老婆，根本就和他没有半点关系。我们现在所说的王母，都是从"西王母"这个称号中演变出来的。而且西王母不仅和玉帝没有关系，模样也长得一言难尽，据说是一种长着老虎牙齿而形态像人的奇怪生物。

如果说周穆王当时驾着车见到西王母的传说是真的话，也就是说，西王母在那个时候已经存在了，但那时道教都还没有传入我国，玉皇大帝更是连影子都不知道在哪里呢，所以要按资历来说的话，西王母要比玉皇大帝大上几个世纪，玉帝见了王母的时候，还应该叫一声前辈呢！

所以说我们在看电视的时候，孙悟空在王母娘娘的蟠桃寿宴上大闹一场之后，惹得众仙纷纷讨伐之。毕竟，西王母那可是神仙界的前辈，差不多相当于祖奶奶的存在，孙悟空此举可以说是大不敬了，难怪当时那么多神仙都说他不讲礼仪，见他就觉得头疼了。你觉得哪一种说法更加靠谱呢？