刀枪穿脸是怎么做到的

刀枪穿脸是怎么做到的？这些问题的答案，只有你自己知道。不过，我们今天要说的这位主人公，他的经历就非常传奇。他就是曾经的中国第一悍匪张子强。张子强出出生于1955年广西玉林，从小就不学无术，长大后更是无恶不作。在他20岁那年，他伙同另外两个小混混，抢劫了香港启德机场运钞车，获得了1.7亿亿港元。这笔钱是当时香港最大的一笔赎金，如果没有这笔钱，李嘉诚的家族可能就要被灭门了。

1、铠甲能防刀枪吗？

看是什么样的盔甲，什么样的刀枪了，一般的重甲，或者穿两层铠甲，可以挡住普通刀剑，但是如果碰到弩车射出来的，那就不行了

2、防刀刺最好的方法？

身上穿一件防弹衣刀枪不·伤分毫

3、在真实的冷兵器战场上，怎样击杀身穿盔甲的士兵？（从头、颈到小腿都全副武装的那种盔甲）方法都有哪些？

这是个战术问题，需要当时的将军用聪明的智慧去巧破敌军，比如火牛阵等。在战术上.还有像三国里的诸葛亮七擒孟获，有一章节里，就描述了孔明用计，火烧刀枪不入的藤甲军，战争需要聪明的谋士与将军们不断的创新，挖掘新战术。我想有盾就有矛，这也是相克的战术智慧，例如不怕水的怕火，所以火巩就会得利，如果铜铁甲不怕火，那就怕水淹，怕陷阱，怕滚木雷石，怕断其粮草补给等，战术就是想法设法利用各种自然条件，寻找敌军的弱点，合理的用兵，才能赢得少损失，获得更多的胜利！

能够配齐全身甲胄的士兵在哪个国家那都是精锐，至于成建制的俱甲部队一般都是用来一催定音几乎不会用来消耗或拉锯。能做到俱甲的部队在战场很少损失，打得过当然丢一幅王炸打不过这种部队优先保存撤离战场。所以常规部队很少有针对俱甲部队的针对方式。万一遇上能不跑就已经是不错了。

当然以上说的是一般情况，但战场上特例还是存在的。虽然做不到俱甲但到隋唐时期随着技术和国力的提升军队付甲率已经相当不错。为此针对性的精锐部队开始逐步出现锤鞭锥等破甲钝器。面对一般部队自然还是刀枪等尖锐兵器招呼，遇上重甲敌军换家伙互殴吧。

蒙古人崛起后对待重甲单位又有了一定的创新。最典型覆灭波兰翼骑兵团战争中利用轻骑的机动性和骑射骚扰消耗对方人和战马体力差不多了重骑兵收割。吊打世界的那些年基本给世界都上了一课。这也间接导致了骠骑兵的成型。

之后中国就进入了火药发展的高峰，在火器面前重甲这条科技树已经不用再刻意点下去了。到了清代甚至开始倾向装备棉甲。而欧洲虽然在重甲方面死不改悔的继续突进了一段时间。（虽然很多爱国者不愿承认，但欧洲的板甲确实是冷兵器时代护甲的巅峰）但在被现实反复吊打多次后拖到了地理大发现及工业革命。

4、宋朝步人甲可以抗住二战步枪的正面射击吗？

不要妄图想抗不抗的住，如果栓动步枪朝身穿甲胄的古代步兵射击的话，那简直就是单方面的屠杀。首先古代甲胄为了减轻重量，很多甲片多采用竹片，而有的身强体壮的会使用铜或铁来制作甲片。这一身甲胄穿在身上重量高达30公斤以上，身上穿着这么一身肯定只能行走无法冲刺。

反观二战步枪拿m1加兰德步枪为例，有效射程高达800~1100米之间，标准口径7.62mm并配弹8发弹夹。由于是半自动步枪，所以在打空弹夹之后，弹夹会自动弹出，只需将新的弹夹压进弹仓即可重新射击。

如果将100名步兵配备上m1加兰德步枪，然后配置成两排并持续火力输出。这时身穿甲胄的重步兵们需要从1000米开完缓慢冲刺，最终的结果可想而知。如果是举例的话，当年英国在殖民地曾只用四挺马克沁机枪，就屠杀了上万名全副武装的土著战士。

扛不住！别犯傻啊！

先说下什么叫步人甲，

这是一种宋朝重甲，整体由1825片甲叶组成，整体重量将近30公斤。对弓箭、刀枪的防护效果极好。

但是即便是步人甲对枪弹也是难以防护的。宋朝不仅仅是甲出名，弓箭其实也很出名。

根据咱们对考古资料来说，宋朝的箭一般重量为将近96克。拉满弓射出的时候速度大约为每秒53-55米。这样我们就可以计算动能了，安装动能公式来计算弓箭的动能大约是135-142焦耳左右。

咱们说下二战的“大八粒”加兰德步枪

这把枪使用7.62x63mm的春田步枪弹。弹头重量为12克，初速可以达到820米/秒，折算下来的枪口动能是3349焦耳，大约是宋朝弓箭的20多倍。

因此以防护弓箭为主的步人甲在二战步枪下可以说是丝毫没有防护作用。

不仅如此，这么大的枪口动能即便是现代的防弹衣都防不住。

后来军队也意识到步枪的威力过大，因此就搞了个中间威力弹，例如8克弹头的7.62mmx39苏联步枪弹（枪口动能2010焦耳）或者9克弹头的7.62X51mm的北约弹（枪口动能为2472焦耳）。

但是中间威力弹的威力其实还是过大，于是又搞了小口径步枪弹，枪口动能在1300焦耳-1650焦耳之间。

所以题主要让步人甲抗枪弹，却没有给步人甲选个好时候，恰恰选在了步枪弹威力最大的年代。居心叵测啊...

这就看是什么人用步枪向你射击了，如果是我用步枪向你正面射击，那你穿不穿步人甲都没事儿，三十年前民兵实弹射击，我是唯一一个十发脱靶的民兵，军事教官说：

“就是个瞎子朝靶纸方向打十发子弹，也会有一两发上靶，你一个睁眼人真不如个瞎子。”

所以如果是我射击，你不用穿步人甲，只管大胆站在那儿就行，我肯定打不着你。

如果换了别人，那你是找死，退一万步，就算步人甲的甲片够结实，可缝甲片的线也顶不住子弹的冲击力，子弹会把甲片也一起打入你的体内。

5、安营扎寨十八要诀是哪些？

《行军须知》现只存下卷于国家图书馆，影印本看的人眼睛疼，干脆抽空闲时间把一些看得清的重点部分抄下来，错漏可能会很多，各位凑合着看吧。

太公亦谓用兵之法，大要在审察敌人；其形之变十有五，变见则击之：新集可击，敌初至，行阵未整。未食可击，敌军或阵，日高未馈食。奔走可击，行阵失次，用力不齐，布阵不均。不戒可击，我示弱诱敌，敌不设备。不顺可击，逆风、向水、向山之谓也。后至可击，敌后至安营结阵，步骑不得地势。动劳可击，倍道兼行，人马未歇，卷甲束械，夜行于路，阵虽成列，前后不整。将离可击，大将已离士卒，独任小将；小将无威，不能率人，人皆不服。长路可击，远行争路，昼夜不息。扰乱可击，敌未成列，纵不相属，横不相对，或坐或立。不暇可击，贪利求食，不暇成阵。候济可击，渡河半济。险路可击，山路险狭，沮泽泥陷，车马单行，左右难救。惊怖可击，厄路相逢，都无备拟，鼓噪掩击，三军怖惧。不定可击。阵数移易，人马候望。皆谓乘其不备，出其不意，使其不能为计也。5

凡军马行动，常先右虞候马军为首，次右虞候步军，次右军马军，次右军步军，次前军马军，次前军步军，次中军马军，次中军步军，次后军马军，次后军步军，次左军马军，次左军步军，次左虞候马军，次左虞候步军。其行每经高处，即令三五骑马踏高四顾，以候不虞。馀军准此候望。右虞候既先发，主安营，踏行道路，检行水草；左虞候先排窄路、桥津，捍后，收拾阑遗，排比队仗，整齐军次，使不交杂。若回入，先左虞候马军，次左虞候步军，次左军马军，次左军步军。馀次第准前却转。其虞候军职掌，准初发交换。3

一说安营之法与圆阵相侔，每一大营有四十子营，营各四十幕为一部。其一子营皆空，其内八间，开三迳。十二旗、十六鼓，左矛右戟，前楯后弩，旗鼓中央，大将之所。馀法准上同。1

凡安营部分之法，已载前说。其周营须设界限，立藩蔽，以捍外寇，旧法有九种：大约军不久驻，则为立枪、栊枪、车营、拒马之类；若兵久驻，则用柴营、掘壕、城营、木栅之类。符彦卿曰：在贼境宿，用枪营，行用方阵，唯大将度宜而处之。今御军者，皆可约此为制也。

《武经总要后集》

63

梁师都作乱，高祖遣延州总管段德操讨之。师都与突厥之众数千骑来寇延安，营于野猪岭。德操以众寡不敌，按甲以挫其锐。后伺师都稍怠，遣副总管梁礼率众击之，德操以轻骑出其不意。师都与礼酣战久之，德操多张旗帜，奄至其后，师都惊溃，虏男女二百馀人。65

凉沮渠蒙逊率兵伐南凉秃发人辱内沐反檀至显美，徙数千户而还。人辱擅追及蒙逊于穷泉，蒙逊将击之，诸将皆曰：「贼已安营，不可犯也。」蒙逊曰：「人辱擅谓吾远来疲弊，必轻而无备。及其垒望未成，可一鼓而灭。」进击之，果败，乘胜至于姑臧，夷夏降者万数。人辱擅惧，请和而归。12

军行卒有白兔，破军杀将。牛马能言，善恶如其言。牛生两头，其军分。牛生犊人面兽身，起兵。牛夜鸣，有暴兵。犬群会于街中，有大贼将起。群犬会于街衢上，有贼兵。犬能言，善恶如其言。军在野及营中，马食砂石，战胜。军中安营毕，忽有牛马入我军中戏，军败。骡马相追戏于军门，兵罢。军行路见赤鼠鼠者贼也在子位性贪盗在军前良久不去，必有伏兵，须警备。野行野宿，鼠咬旗鼓者，贼欲来斫营。军行营阵未罢，有鼠作雄鸡声，行营凶。军中夜被鼠穿地作孔者，移营吉。营垒中昼夜见鼠走者，五日内主水灾。鼠巢于木，主大水。鼠众舞于道，主兵。鼠无故皆夜去邑，有兵。鼠咬兵仗，主被伤。鼠啮人足，有亡败。91

野宿安营寨《玉门经》曰：出军日暮将下营寨者，以神加正时，若遇三刑加日辰，必不可住。三刑者，太冲、天罡、太乙也。假令二月甲子日时加未，欲下营寨，便以月将天罡加正时，则太冲加子、太乙加甲，日辰并在三刑之下，夜有贼来，急宜移营寨。92

《神枢经》曰：若有安营止宿，以月将加正时：魁罡加日辰军夜惊；腾蛇、白虎加日辰，军再惊；天罡加日，大将死；加辰，小将死。假令三月甲申日时加丑，占下营寨，便以将神从魁加丑，则天魁加甲、天罡加申，则日辰在天魁、天罡之下，主其军夜惊。魁、罡皆临日辰，主大、小将死。134

入敌境安营《玉帐》曰：军入敌境，当下营寨，善择地者，上将宜居太岁、太阴、大将军、月建下。一曰：豹尾之下，九天之上，宜下营寨。豹尾者，申子辰在戌，亥卯未在丑，巳酉丑在未，寅午戌在辰，其冲名黄幡。九天者，春功曹，夏太乙，秋传送，冬登明。63

玉女反闭局用算行筹，取天门地户玉女所在，依法为之。上将军入地户出天门，统兵破敌得玉女所助，无不决胜。玄女诀曰：当敌安营深入敌境，或被奇伏强暴掩袭，当是时又课遁无门，军师主将以为法，呼神投算，先成为天门，后成为地户。阴呼六旬中玉女祝之出天门，破敌亿万之众，莫之敢当。若兵努不利欲退军，呼玉女祝而去地户，以左手把刀，背手而画断地脉，为闭地户。仍以左手取寸草障人中半，勿反顾而去，人鬼不觉去踪矣。

行军须知卷下 第七渡险（共二十六条）

一军发欲有征伐，但令收拾行装不得知往何处。恐有奸人探候致贼先设备来邀截我军，可慎防之

一军发欲往东南袭敌，详言西北使敌人不具备，攻其不意

一军过自家城寨，不得惊动居民，强买饮食，夺人宿舍

一若遇贼兵，守我要塞，断我津梁，截我粮草，合兵围我者，且引兵避之，别求其便

一不知山川险阻者不可行军，有乡导先要知其迂直之路*止去处方可进兵，亦慎提防乡道，不实去忧之类

（最后一个有缺页，大意应该是在防守城寨的时候要谨防扮作采樵乡民的探子）

渡速行

一渡关山险隘去处，令游奕先锋先过于最高处，四向卓望，恐有贼军伏截。如侧近有山林草木蒙密掩藏人马处，先渡步兵次渡马军，先渡一队于当地宽平处两旁排立候，其后队各依次蹉过。一队到前排立，候主将过，人马渡绝方始，却排第一队在前行，以次依旧队伍而行则前队已憩多时，依次先行后队不致辛苦缓急，有贼来攻击则易为应敌

一渡险隘处不得噪喧呼，恐贼知觉。虽是速行，队伍具要首位相接，不致断续

一渡险行军，前逢贼马则令前队人马具挡*下，占高平之地立定 相传报…**以白旗子相应后队，且不许****覆，若前有事并同此传报，仓卒之际不可乱动，若人马不乱则易为应敌

一路行踏白马，军令执五色旗各一面綵旗一面（綵就是金色），以方色配定。事宜传报，其逐队如前亦然近相开一旗，应之传至后队。如前逢大林则开青旗，逢水开皂旗，逢兵马开白旗，逢山险则开黄旗，逢烟火开绯旗，逢城邑开綵旗。逐队开一色旗应知传至后人，各知设备

一诸队设旗不得与主将旗号相犯

一行路步兵在前马兵在后如值大雪，令马军在前步兵在后

一行路遇有大雪过桥梁道路即令先锋扫开 上，恐有 眼闪下人马致有损坏

一行军渡水，先令水手探其涉深**无船栰及用大索数条于两岸****樁撅上系定，令人攀索过水，其枪刀每十条为一束于近便处。采砍大竹木作栰，下排刀枪，刀枪上铺衣甲，用索穿大环于索上，先过人于岸上牵曳过水，或可用大瓮窑栰，或用羊皮混脱皮囊吹气定作栰亦可渡人，其队伍亦依渡山之法

一军过泥途，其甚深，人马难进用草木铺于途上，次用干土铺之，阔狭可渡人马

一军行军乘搬载擔擎粮草辎重等物并排路中心，行两下用甲队遮掩恐被断我粮草

一军行湏听鼓声，一鼓而兴，二鼓搠立，三鼓行。其军发沿路憩歇看远近**其金声即住，鼓声即行。仍湏先约定…

一行军遇入他境，贼马相近不得**听闻（大意应该是金鼓失效），只以綵旗举则与行按则…队为一蓈，还相举旗招之

一军行所过名山大川圣地明王忠臣烈士祠庙湏当祭奠，如路过不经，由不湏望祭神有助人之福

一过州城城郡寨，可渡即穿过；不可即于城外便路过之，切不可因而别惹事端

一兵行在路，佐将在前后左右大将居中行

一行军遇水井并汲井喫饮，可先令死罪人或孽畜试尝其水，恐有人施毒在内，人马饮之枉遭其害渡水亦然

一渡泥途先令人探过恐安放签刺于泥中，及作陷坑或上流壅决之类，昔蛮侬智高安刺泥中，韩信决壅流而斩龙且

一船渡大江河先令人搜检，思被贼先鑿（凿）暗孔在船底沉溺我军

诸兵法曰：行军三十里入他境，及与贼相近或卒然遇贼，士可使斗无妨为筋力不衰；若涉远途，人疲马乏，忽然遇贼十不当彼之一。湏布置安详如无事时方可交锋，凡自寅至戍，日行六十里亦远近临时便于顿止

下面的总结的就不抄了，反正说这个很重要就是了

第八 安营（和武经总要的安营法异曲同工）

（老样子，开头地理知识介绍不抄）

一不居大谷之口，四面受敌人马易为冲突，名曰天灶是也

一不居大山之端，防后有人马沿山而来破我营寨，前临险阻被贼坚守我无出入之路，名曰龙首之地是也

一不居死地，谓安营不临墓塚之地，人马多夜惊，久居士卒必为疾病

一不居地枉谓下低中高。其地上面广平中高有岗，如覆金之形，若安营其上八面招风，周匝受敌

一不居地狱。谓高中之下，其地广衍，平原中*，地形如仰盆之象者。若安营其中被**面，乘高攻我，必败其中也

一不居山林草木之蒙密之地。春夏枝叶***见人马，恐贼穿生路而来惊我营***；草木枯败恐被上风放火因而却（不清）我难以回避应敌

一不居江河沟涧湾曲之地。恐被贼***坚守则我无进退之路，外无交接卒难相救

一不居大江险绝掩抱之中。被贼守定隘绝*救军不至，我无进退应敌之路

一不居江河之岸。大山之侧三面受敌最恶无进退之路，若中有舟揖船栰，岸又有通粮之道，上流有救应之兵乃可安营

一若居江河夹岸连水下营，湏防上流火船及水贼鑿船沉溺之患

一不居四面长川四达之境。四面贼来攻击外无救援受敌最多

一宜居背高面低，前有清流，后有通粮之路，四面无高山大陇，虽在远亦不妨

一入他境，安营造饭樵采柴薪不可远去。湏用哨船马军四面卓望，见贼急回

一军营临山上有水恐有决灌之患，不可安营

一军行才住安立营次，一面差人卓望把路，人马于四面寻绰。再差白旗子探报，马军远望若见，人马急报主将，其探报人马每五里为一节，首尾相见还相传报，隘口路远人马难以远走

一安营寨外四方百里，鸟飞毛落尽夜湏觉为主将者，令清而德峻，威严而谋密，鸟兽不敢犯界。昔周亚夫下营细柳，文帝为之动容（中二起来了）

下营如侧近无水者，以地住葭苇水草之处及有蚂蠰之地其下必有伏泉可开井水。又寻野兽踪迹去路不远有水。如军去战要备水随行者可于羊皮囊肿盛之或大葫芦竹筒皆可用（大萌の荒野求生）

（下面的太迷信，不抄了）

6、亚奇洛贝的刀为什么能劈开贝吉塔的铠甲？

悟空很小、战斗只有几十的时候就不怕子弹，贝吉塔当时战斗力都几万了，而且还穿了战斗装，他也说了这衣服很结实可以化掉敌人的部分攻击，而且他变身成为巨猿是战斗装大幅膨胀也没有破裂，普通人的刀枪应该奈何不了他才对，怎么会被亚奇洛贝砍了一刀呢，这也就搞不懂了。 不然他那一战也不会输了。。。

什么时候劈开的？

7、伊拉克前总统萨达姆在被执行绞刑前提了三个什么要求？你怎么看这三个要求？

萨达姆作为伊拉克的前总统，因为反对美国，最后在美国人的煽动下推翻了萨达姆，但是他们没有想到，没了一个独裁者，又来了那么独裁者，他们也后悔，但是没辙了。萨达姆被抓住后并没有被立刻执行死刑，而是有一支两千五百人的团队在为他做辩护，但是最后萨达姆的辩护律师被杀，萨达姆也解散了这支律师团队，最后被执行绞刑前提了三个并不过分的要求。

第一，一件外套。

萨达姆一开始在监狱里的时候，身上只穿了一条内裤，而且他的房间里被装上了可以三百六十度监视他的摄像头，美其名曰观察萨达姆，后来在萨达姆的要求下才有衣服穿，执行绞刑的那天天气比较冷，让人有些发抖，萨达姆不想让人以为他发抖是因为害怕，所以要了一件外套穿。

第二，一支香烟。

很多时候，香烟是用来缓解焦虑和压力的，除此之外，萨达姆也想用它来提一下自己的精神，因为在监狱里，士兵们长期以来不让他睡一个完整的囫囵觉，就是为了让他在出庭的时候精神恍惚，不能好好的为自己申辩。他毕竟也已经是快70岁的人了，还有四个月就是他70岁的生日，最后的时刻他想要抽一支烟来提精神。

第三，摘下头套。

从萨达姆被执行死刑的画面中可以看到，对他执行死刑的人，每一个人的头上都戴着一个头套，应该是害怕会遭到萨达姆支持者的报复，而萨达姆原本也是需要戴着头套被执行绞刑的，最后的时候萨达姆请求摘下头套，他不希望自己在死前带着他，他不想让人觉得面罩下的他是在害怕，他想保留最后的尊严。

曾经看过局座的一个访谈节目，有中国人采访过伊拉克人和利比亚人，问他们是否后悔当初推翻“独裁者”，他们现在说十分后悔，没有想到倒下一个独裁者会有那么多独裁者，现在整个国家都非常混乱，在那里你只要有钱买武器，再雇点儿人，你就可以设路障收钱，这就是一个小军阀。

从整个访谈来看，给我的一个印象就是当时利比亚人和伊拉克人完全就是享受了太多的福利，没事儿吃饱了撑的，听着美国在那瞎鼓动，结果美好的生活一去不复返，古人说保暖思淫欲，真是一点儿也没错，曾经有个日本人说过，让农民半死不活是政治的秘诀，这句话虽然有点儿糙，但是理就是这么个理，思想还没有达到统一，觉悟还没到，听着人家一忽悠就去推翻国家领导人，推翻现有的政府，就是闲的，打倒美帝这个580。

伊拉克前总统萨达姆在被执行绞刑前提了三个什么要求？你怎么看这三个要求？

现代战争史里，萨达姆·侯赛因是一个争议极高的人物，有人指责他是暴君是魔鬼，有的民众相信他是伊拉克近代史上杰出的军事家，优秀总统，因为他在执权期间，献力推动该国家的经济提升人们的生活水平，以实力当上伊拉克总统，这也是当初很多伊拉克人支持的决定。

2006年12月30日，这是伊拉克人民永远忘不了的一天。这一天，是萨达姆被处死的日子。

成王败寇，萨达姆称霸一时，最终还是在有生之前死在美国人的手中，根据当事人描述，萨达姆·侯赛被执刑前依然淡定从容，一点后悔的表情都没有。而负责整个绞刑过程的官员是伊拉克前任国家安全顾问鲁巴伊，他在巴格达城市曾对法国媒体透露，当时伊拉克总理亲自给远在白宫的布什总统视讯联系，寻问对方该怎么样安排萨达姆，美总统布什反问他道：“你们是想怎么样处理他的呢？”这个问题似乎问的很有水准，不亏是政客，毕竟美国人始终不受伊斯兰人欢迎，这时如果处死萨达姆是由美方决定的，那么以后可能会增加一些伊斯兰激进份子对美国的怨恨。此时布什就把问题抛回给伊拉克总理，同时也是将责任推回给伊拉克，让他们自行处理。而这个总理听到布什的反问后，马上就说：“我们将判他绞刑”，美总统布什听完后微笑的举起一个大拇指。

人言即死之人其言也善，萨达姆到底想表达什么，那三个要求到底是什么内容呢？

第一个要求：洗澡澡。

他希望能洗去自己身上的污秽，干干净净的走。在中国，人死之前要吃一顿饱饭，即使犯了重罪，监狱也会让上路的人酒足饭饱。而对于伊斯兰民族来说，人走之前要净身，意思就是要洗干净再上路。而且，行刑当日为伊斯兰在宰牲节，按照教义每一个穆斯林都要在前一日清洁身体，萨达姆这时候也想给自己一个体面来维护自己仅有的一点尊严。除此之外，他可能还想用洗澡的方式来告诉别人自己是清白的，是被诬陷和迫害的。

第二个要求：穿大衣。

因为萨达姆受刑的时候在冬季，长期待在寒冷的监狱了，即使出来后浑身也是颤抖，他不想让别人认为他是害怕而颤抖。萨达姆知道，自己的受刑的场面会被直播，如果在死前瑟瑟发抖洋相的话，就算他本人没有害怕死亡而是因为冷的实在受不了身体发抖，许多人也会认为一世枭雄的萨达姆临时前竟然害怕了，一向刚强的萨达姆肯定是难以接受这一点，所以他坚持要一件大衣穿着。

第三个要求：不带套。

大家不要理解偏了，萨达姆意思是自己不带头套，按照要求，执行绞刑人要给犯人带上头套，免得死的太难看，而萨达姆要求行刑人员行刑时不要给他戴头套，也许他想看着这个世界离去，也许他认为戴头套是死刑犯才戴的，自己没有罪，不应该戴，也或许他希望伊拉克百姓能看到自己死亡时的表情，让自己的死在他们心中造成极大的震撼。不管因为什么，萨达姆坚持不戴头套，也证明了他不惧死亡，有一股子男人气概。

从美军处置萨达姆的画面来看，基本是满足了萨达姆的最后三个要求，一代枭雄萨达姆就这样结束了自己六十九岁的生命。不知道，大家对这三个要求怎么看？欢迎拍砖！