古代的诛是什么意思-舍人在古代是什么意思

古代的诛是什么意思？为何古代皇帝都不敢杀功臣？原因很简单！诛杀功臣的行为在古代是非常常见的，因为功臣掌握着国家的军权，一旦功臣造反，那么就会威胁到国家的安全，所以历朝历代都会想方设法的除掉这些功臣。不过在中国历史上，有一个朝代的皇帝却从来没有杀过功臣，这个朝代就是宋朝。那那么为什么宋朝的皇帝从来没有杀过功臣呢？难道是因为他们不想吗？其实并不是这样的，这个原因主要有三个。

不尽加诛的意思？

圣人治理天下，会先用文德教化天下再用武力征服天下。但凡动用武力征服天下的，并不会被人信服，先用文德治理但是却也改变不了的，就可以诛罚他了。

这句话说明在治理国家时，要先采用德治的方法，之后才是武治的方法。

这句话出自西汉史学家刘向创作的《说苑·指武》。

《说苑》，又名《新苑》，古代杂史小说集。刘向编。成书于鸿泰四年（前17）。

其罪当诛啥意思？

形容罪孽深重，不可原谅。

其罪当诛是指所犯的罪到可以判死刑了。诛就是杀的意思。通俗一点讲，就是这个人犯的罪，应该可以杀掉他了。形容犯的罪非常的严重。古时帝王自谓秉承天意，诛罚罪臣。现在如果有人干了坏事，他是不是罪犯，以及应该怎样处罚，都必须依法判决。

古代关于杀，诛，弑。的区别。

2、“诛”就不仅仅是杀当事人的意思了，还要牵连到一些人，可能是事件的参与者，也可能是此人的亲戚朋友，比如说诛九族。

3、“弑”本意就是指古代统治阶级称子杀父、臣杀君，比如说《易》曰：“臣弑其君。”

“九族”一说的出现，与古代社会的刑法制度有很大关系。古代社会实行残酷的株连法，一人犯法，尤其是犯大法，往往要被灭“九族”，即“株连九族”。随着时代的变迁，今日“九族”之意有了很大变化，其亲属之意已经淡出，变成了对与之有关的一切人的泛称。

古代关于杀，诛，弑。的区别。

诛一般就不是一个人的事情了，不仅要杀当事人，还要牵连到一些人。可能是事件的参与者，也可能是此人的亲戚朋友。

诛是把一个家族灭掉，杀完一个家族，灭顶之灾，对于普通人家或者官宦人家都是灭顶之灾。

“九族”一说的出现，与古代社会的刑法制度有很大关系。古代社会实行残酷的株连法，一人犯法，尤其是犯大法，往往要被灭“九族”，即“株连九族”。随着时代的变迁，今日“九族”之意有了很大变化，其亲属之意已经淡出，变成了对与之有关的一切人的泛称。

古代天下共诛之现代什么意思

天下皆以舜之诛为是的是

“天下共诛之”一般指天下人一同批判他、声讨他、谴责他。他成了从矢之的、众人的共同敌人、老鼠过街人人喊打。更甚者是人人都要杀他。

众矢之的

一个诛字是什么成语

【出处】清·洪亮吉《北江诗话》卷一：“写月有声有色如此，后人复何着笔耶？”

诛心之论诛：惩罚。指不问罪行，只根据其用心以认定罪状。也指揭穿动机的评论。

【解释】形容说话或表演精彩生动。

古代连坐和族诛是怎么回事？

  另外，明永乐皇帝曾对建文帝的 老师方孝孺实施过历史上仅有一次的诛十族。诛族刑罚存在于整个封建社会，尤其 是西周以后，历代王朝均以家族作为政治、法律的基本单位，一人高升，则一族受益； 一人获重罪，也往往会波及全族。连坐和族诛在历代都存在，直到1905 年才被光绪帝废除。

  在实施对象上，连坐主要针对的是谋反、谋逆、谋叛等重大犯罪。 其一般是对犯罪者本人处以死刑，然后以 罪犯本人为半径，对与之关联者根据关系远近分别实施死刑、流刑、财产刑等一系 列刑罚。族诛是连坐制度中最为严厉的一种， 即对罪犯整个家族实施死刑。具体又可分 为诛二族、诛三族、诛七族，最惨烈者为诛九族。

  连坐又称相坐、随坐、从坐、缘坐， 是中国古时因一人犯法而使和其有一定关 系的人（如亲属、邻里或主管者等）连带受刑的制度。连坐制度的起源很早，夏代 便有“罪人以族”的说法；春秋时期，秦国的商鞅将连坐规定为明令的法律；经秦 汉的进一步完备，至隋唐之际，连坐制度形成系统的法律体系，并写人《唐律》； 明清时期的连坐刑罚频繁实施，尤其在清朝的文字狱中盛行。

古代的诛九族和满门炒斩是什么意思啊？？？？？？

2、母族三：是指外祖父一家、外祖母的娘家、姨母及其儿子。

中国古代「抄家」和「灭族」经常是伴随使用的，目的在斩草除根－－完全除去复仇的实力和人脉。少康中兴「有田一成，有众一旅」就是除之不尽的后果，吴子胥与吴伐楚是灭族不彻底的结果。因此，秦始皇开始有「族诛」的酷法，先是「夷三族」，后代越来越酷，由三族、五族到九族－－父三族、母三族、妻三族。株连最广的是明成祖杀方孝孺，诛其「十族」。

满门抄斩 －全家杀的一个不留