古代卖艺不卖身的妓女叫什么？

古代卖艺不卖身的妓女叫什么？在古代，女子的地位非常低，不仅要遵守三从四德，还要听从父母的安排，嫁给一个自己不喜欢的人，甚至连名字都不能改，所以很多女子一辈子都没有见过自己的丈夫。但是有一个女子，她的命运就不一样了，她不仅有丈夫，而且还生了一个儿子，这个人就是刘娥。在历史上上对刘娥的记载非常少，只知道她是宋仁宗的妃子，后来因为政治联姻嫁给了赵祯。

一、古代卖艺的女子的别称？

优质答案1：

古代卖艺的女子有清倌人和红倌人，优伶，乐户，风尘女子，烟花女子，教坊女，武艺，歌妓等。

清倌人即是只卖艺不卖身的娱乐场所女子。有知识，有技能，如吹拉弹唱，但她们不出卖肉体。身份依然是妓女。

红倌人即是卖艺又卖身的女子。

优伶， 中国古代以乐舞谐戏为业的艺人的统称。又称俳优、伶人，倡优等

优质答案2：

戏子，古代卖艺的是很底下的职业

二、《红楼梦》中尤三姐本来就和贾珍不清白，为什么还觉得柳湘莲拒婚是冤枉她？

优质答案1：

尤三姐是《红楼梦》书中塑造的一个颇具争议的人物形象。作者曹公赞叹她是个刚烈女子，尤老娘将她当作嫌取生活所需的工具，贾珍、贾蓉父子将她视作粉头玩弄……

她没遇见柳湘莲之前，甘愿为生计混迹于污秽不堪的宁国府，与贾珍、贾蓉父子虚与委蛇；当得知有机会嫁给柳湘莲后，她果断斩断了与贾珍父子之间的瓜葛，再无二心。

然而这样前后判若两人的表现让后世的读者迷惑了：尤三姐到底是个什么样的矛盾体？她明明与贾珍有不清白的过往，为什么还觉得柳湘莲拒婚是冤枉她？

想要回答题主的这个问题，我们需要先解答一个问题：那就是在这个问题上，作为尤三姐本人，她的心理活动轨迹是怎样的呢？

我们可以分三个层次来寻求答案。

第一层：尤三姐和贾珍之间确实不清白，但这些在尤三姐的意识中只是纯粹的红尘游戏，是迫于生计不得已而为之，并无半分真心付出；

尤三姐姓尤，她和尤二姐这对姊妹合称“二尤”，是看惯了大观园一众美女的贾宝玉口中的”尤物“。然而，在古往今来的文学作品中，美人往往都没什么好下场：杨玉环马嵬坡绝命，绿珠坠楼，杜十娘沉江……尤三姐甫一出场，就带着点红颜薄命的味道。

谁也不知道在跟随母亲辗转流离的那些岁月，尤氏姊妹是怎么捱过来的；她们的吃穿用度从何而来？她们在何处栖身？

这些曹公统统没有交待。我们只知道，《红楼梦》书中尤氏姊妹第一次露面就是在宁国府；彼时的宁国府里，贾珍正在为自己的儿媳秦可卿大肆操办丧事，令人侧目，惹来流言纷纷。

连这故事的男主角柳湘莲都说：

换句话说，无论尤氏姊妹人品怎样，只要踏进了宁国府这座“魔窟”，从此就被打上了“无耻”的烙印，和“清白”二字彻底无缘。

对这样的身份，尤二姐是自卑的，这一点可以从她和贾琏的多次谈话中可以得知；但是，尤三姐显然不这么想。

小结：尤三姐自比为“金玉”之人，她认为她们沦落到这种境地并不是她们自己犯下的过错。同时，尤三姐也清醒地认识到，她们姊妹二人出卖色相固然可耻，贾珍和贾蓉花钱买她们作乐也并不比她们的行为要来得高贵。尤老娘用两个如花似玉女儿的青春年华，换取了安逸生活、衣食无忧；而贾珍父子，花了银子，换来了两个绝色的粉头取乐；说到底，只不过是双方各取所需、买卖公平罢了。

尤三姐取中柳湘莲，捧出的是一颗真心，她渴望柳湘莲和凡俗的男子不同，会懂得她、珍重她的心；

但这样荒唐的日子终归不是长久之计。尤二姐偷嫁贾琏后，尤三姐也意识到该是到了作出抉择的时候了。但是，即便是与她日夜相伴的姐姐也不知道，自己的妹妹早已有了意中人；她不敢相信的是，尤三姐心底住着的那个男子，竟然被她整整珍藏了五年！

对于自己要嫁的人，尤三姐的思想无疑是超前的。她没有提任何的附加条件，什么身份、地位、银钱，这些统统都不重要，就像现代人结婚不提房子、车子和存款一样；尤三姐的要求很纯粹：只要她“可心如意”。

对于尤三姐为什么偏偏看上了柳湘莲这件事，我思考了很久，忽然想起很久以前看过的一部电影《大话西游》里的一句很有名的台词：

“我的意中人是个盖世英雄，有一天他会踩着七色的云彩来娶我，我猜中了前头，可是我猜不着这结局……”

尤三姐大概和紫霞一样，爱了就是爱了，需要什么理由呢？

重声名而弃真心，柳湘莲终不能免俗，尤三姐失望到了极点，终于认清自己的一片真心无人可识，这才绝望自尽。

在贾琏的不懈奔走和游说下，柳湘莲终于答应了婚事；更令尤三姐意外的是，为表诚意，柳湘莲竟然拿出祖传的鸳鸯宝剑为定礼。尤三姐多年美梦成真，欢喜非常。

大家可以想像一下，一个痴女子暗恋了男神多年，忽然得到消息说男神竟然愿意娶自己，那是一种怎样的心情？怕是睡觉都要笑醒吧？从前那个泼辣又彪悍的尤三姐，对比现在这个整天望着鸳鸯宝剑傻笑的尤三姐，我们不能不惊叹于爱情的魔力令一个人的改变如此之巨大。

然而《红楼梦》到底是个悲剧。尤三姐日盼夜盼的那个人到来之时，便是她命赴黄泉之日。

柳湘莲带着尤三姐的殷切期盼而来，却带来了噩耗。他从好友贾宝玉的口中得知了尤三姐的底细，匆忙前来，是要找贾琏取回定礼—鸳鸯宝剑。

尤三姐终究还是错看了柳湘莲。整整五年的时间里，他像珍宝一般被尤三姐深藏在心，从不敢忘；自从说出自己非柳湘莲不嫁的心意后，尤三姐就没给自己留过任何退路；在望着鸳鸯剑傻笑的日子里，尤三姐心里的蜜酿得比世上任何的蜂蜜都要厚、要甜。只可惜，当柳湘莲退婚的话一说出口，就等于给尤三姐判了死刑！

小结：柳湘莲那看似不循规蹈矩、放荡不羁的躯壳下，安放的其实是一颗世俗之心；而尤三姐那放浪形骸、无耻淫奔的外表下，装的是一颗无比洁净的心；柳湘莲心中的“贞节”是身体层面上的，尤三姐心中的“贞节”是精神层面上的。柳、尤二人对“贞节”认识上的异同，导致了尤三姐婚姻美梦破灭的必然。

总结：经过层层的抽丝剥茧，我们通过对尤三姐前后心理活动轨迹的分析，基本上可以肯定，尤三姐自刎并不只是因为觉得柳湘莲冤枉了她；她只是无比清醒地看清了冰冷的现实，看清了摆在自己眼前的路；她终于明白以前的自己是多么的天真，天真到会以为柳湘莲和其他男子不同，不会在意她与贾珍之前的不清白；她终于明白摆在自己眼前的现实是多么的残酷，残酷到不会给她这个曾经的“失足者”一丁点幸福的机会。在冰冷的现实面前，尤三姐意识到自己的一切辩解都是枉然，她只能用自己的鲜血诉说无尽的愤怒与不甘，这鲜血，也是她最后的尊严与骄傲！

优质答案2：

尤氏两姐妹，从小吃了不少的苦，母亲改嫁至尤家，两姐妹就成为了贾珍的姨妹。而贾珍素喜勾搭两位姨妹，三姐虽是不从，性格刚烈，但亦是被人当作玩物，被贾琏说予贾珍，可谓倍受欺凌。

当贾琏告诉她她所等的心上人已经找到而且还送来了信物时，尤三姐喜出望外，然而柳湘莲来到京城后，没有娶她，反而误嫌她是淫乱之徒，要回信物退婚，三姐于是拔剑自刎。

尤三姐之死，是很壮烈的。男人可以三妻四妾，眠花宿柳，却要女人守贞守节。中国人向来以温柔敦厚、逆来顺受的奴隶性格为模范，尤其是对女人。尤三姐却反叛了这一传统，不想当奴隶，而要站起来做人。三姐之死是下层被压迫被侮辱的女人向封建主义的抗议。

尤三姐之死，还有一层更为深刻的意义：尤三姐爱柳湘莲，是一片真心，却不被对方所理解。爱情没了，活着有何意义？不如死了，看来，爱情是女人的生命。

尤三姐爱柳湘莲， 是真正的爱，真正的爱是以情爱为主导的，是灵与灵的相吸和相撞。柳湘莲对尤三姐，从本质上说也是真正的爱。但他是矛盾的人。一方面他重情， 另一方面他又有正统的大男子主义气味，不肯原谅尤三姐过去的失足。尤三姐的死使他清醒了，明白了三姐对他的爱是真正的爱，但已经晚了，他悔之晚矣。

三、为何古代青楼女子不给自己赎身？

优质答案1：

嗯，这个问题并不简单。

第一，青楼女子有区别的。

自春秋时期齐国管仲设置官方妓院开始，就要区分娼妓伎的差异。

1、从职业上看：

伎是娱乐歌舞从业者（不讨论男性伎乐）。比如下图的唐代女乐俑：

妓是伎中的女子，比如宋代李师师。显然，宋徽宗的情人不可能是卖肉者。

妓女也分为清倌人与浑倌人，前者是卖艺不卖身（或者有固定情人），比如秦淮八艳。这种女子因名声大噪，结交了很多官宦名士，粉丝比较多，妓院老板不敢过分逼迫。浑倌人则是已经等级下降或不再火爆者，不得不择人卖身以捞取钱财，预备嫁人。

大才女柳如是：

娼则是卖肉者，身份最低贱之人。

到了近现代，妓女与娼女基本等同。这是因为电影电台等新兴产业出现，娱乐行业分支导致伎乐职业彻底消失。

2、从身份上看

不论伎妓娼，都有三种基本身份形态，一是卖身给戏班或青楼（包括官伎）。二是契约协议下海者。三是以个人身份从事娱乐业。

官伎最特殊的时期是宋代。宋代规定国家法律抄沒的官奴最多十年期限，到期自动获得自由民身份。官伎也是官奴的一种，比如梁红玉因祖父与父亲是犯罪军官被处死，自己被判十年官伎，后面脱离身份给韩世忠做妾。如果是卖肉者，韩世忠估计不会同意，宋高宗更不会授予梁红玉国公夫人身份。

还有很多私伎~私娼就不在这里不讨论了。比如《水浒传》中的金翠莲父女，就是一个标准的私伎组合。

第二，为何不赎身？

秦淮八艳这样的名角自有赎身机会。但这样具备大名气的名妓并不多，大多数妓女与伎乐都是卖身者，区别只是卖给戏班青楼娼寮或者卖身给富豪做家妓（伎），契约合同的伎乐终归只是少数。所以大多数没机会赎身：

1、因为没有钱。名角毕竟少之又少，大多数女人挣钱不多，自然没钱赎身。

2、找不到合适的托付者。大多数女人最终都要从事卖肉，所以想托付有身份者很难，而下层百姓又养不起自己。

3、看惯了风月，这些女人并不信任男人。

所以伎乐大多只有三个结局：最终要么被老板卖给下层人家，榨取最后一点价值。要么老病后被老板扫地出门。有技能者会给新人充当教师，签订契约作为自己的赎身费。

真正能脱离者，很少。

优质答案2：

古代的青楼可不是一般地方，那里的女子大多都不卖身，只卖艺，被称为清倌人，也就是所谓的“妓”。

当然，青楼女子之中也有一部分既卖艺也卖身的女子，被称为红倌人，她们虽已失身，但一般来说也是专供权贵，或是一些比较有钱也比较风流的文人雅士，她们大多数应该是权贵的地下情人之类。

像这类青楼女子，大都是见惯了灯红酒绿的存在，被权贵子弟包养者更是神采飞扬，连青楼老板都不敢拿她怎样。

之所以不愿自己攒钱赎身，主要原因有二，第一是没那么多钱赎身，名妓除外；第二，即便是赎了身出来，她们也没什么出路。嫁世家子弟，顶多也就做个妾，嫁普通人呢，又忍受不了平淡贫穷的生活，兜兜转转间，还是重操旧业最好。但容颜易逝，女人的青春不过那么几年而已，错过就再没那么好的价钱了。

青楼里的客人一般都比较上档次，在经济上更不会亏待对方。所以，与其自己散尽家财，赎身出来，百无出路，还不如在青楼里呆着。反正迟早都要年老色衰，被人扫地出门，还不如留着钱，今后好留条出路。而且，万一要是有好的恩主愿意花钱赎自己出来，那岂不是更好吗？

毕竟进了这一行，想再干干净净地出来，还要继续灯红酒绿的生活，几乎不可能。