古代怎么上厕所

古代怎么上厕所呢，古代没有纸，他们是怎么解决的呢？今天我们就来说说古代上厕所的方法。首先第一种就是用马桶，这种马桶是在唐朝的时候发明的，当时人们就已经开始使用这种东西了，不过那个时候的马桶还不是现在这样的，而是一种特殊的形状，叫做蹲便器。这种马桶的外形看起来非常的怪异，就像是一个倒置的马桶一样，所以很多人都不敢用这种马桶。

古代人去哪上厕所？

但是古时候的公厕只在城里、村里有，野外是没有的。

明代的时候，还发生过一起有个女的因为走山路，忍不住内急，便跑到大树底下屙屎，结果被树上的老猴子跳下来给强暴了的事件。

在中国历史上，并没有下水道系统，因此，厕所这个概念，其实是现代才普及的。

在古代，上厕所的地方叫茅厕、或者茅坑。

人坐在茅厕里，或者蹲在茅坑上，排泄出的排泄物都堆积在下面的空间，没有地方可以去。

古时候人们是怎么上厕所的？

古时候的上厕所也叫更衣，是因为古时人们用竹片难免会弄不干净，会把衣服弄脏，所以有钱或者是爱干净的人都在上完厕所之后换一套干净的衣服。所以也叫更衣。

古人是怎么上厕所的

古代有身份的人上厕所，穿的官服长袍一般左右有开叉，撩开之后是前后两片，然后脱下中衣，坐在恭桶上解决。一个人不够忙的话还可以有书童丫鬟伺候着。清朝穿大褂的可以把下摆撩起来搭肩膀上。至于老百姓，日常就是短打扮，脱下裤子、褪下裙子就解决了。关于擦屁股，古人讲究的会用厕筹。明朝有人拜访胡元瑞（江南著名藏书家），说去安平时，见到当地男女上厕所用瓦砾代纸。南唐李后主曾亲自给和尚削厕筹。“厕所”大家一定不陌生吧。每个人每天基本都要去光顾一次到N次。现在有了洗手间、有了抽水马桶，而在以前科技没那么发达的时候，厕所是什么样子呢？有人可能会说到马桶，对。其实更早以前人们称之为便所、毛司、灰圈、茅厕、茅坑、粪坑、沃头、西间、西阁(古人认为厕所应设在西方或南方)、舍后(民间厕所多设在屋后)、更衣室(唐代已有)、雪隐(宋)、溷厕、厕溷、厕屋、厕轩等，厕所在一个朝代里有很多的名称。而厕所的历史不光是像上述所说那么难堪的，其实还有可惜的。公元前581年，有一名君主不幸掉进粪坑里摔死了。他就是晋景公姬 ，也可以说是中国历史上唯一一个因为上厕所而摔死的皇帝。关于皇家厕所的不同寻常之处，《世说新语》有所透露。西晋大将军王敦被晋武帝招为武阳公主的驸马，新婚之夕，头一回使用公主的厕所。初见时，觉得富丽堂皇，比之民间住宅都强得多，进去才发现原来也是有臭气的，心里稍微平和了些。

古代人是怎么上厕所的？

古代有身份的人上厕所，穿的官服长袍一般左右有开叉，撩开之后是前后两片，然后脱下中衣，坐在恭桶上解决。

一个人不够忙的话还可以有书童丫鬟伺候着。清朝穿大褂的可以把下摆撩起来搭肩膀上。至于老百姓，日常就是短打扮，脱下裤子、褪下裙子就解决了。

关于擦屁股，古人讲究的会用厕筹。明朝有人拜访胡元瑞（江南著名藏书家），说去安平时，见到当地男女上厕所用瓦砾代纸。南唐李后主曾亲自给和尚削厕筹。

你是指用什么擦屁股吗？肯定不会用纸了，就算有用纸也应该是不太久远的朝代，要知道造纸术是东汉才发明的，在古代，纸张的产量不高，虽然不是很名贵，但是普通老百姓还是用不起纸的，官场上有用纸当做礼物送给退休回家的人。如果不用纸那用什么呢？叶子，稻草，反正有什么用什么了，最靠谱的是把竹子削成很薄很薄的竹片，在屁股上刮几下就干净了。问我怎么知道的。。哈哈。。小时候去过一个同学的老家玩，在深山里，他们那的茅厕里没有纸，都放着一捆捆的这种竹片。

古代人用厕筹来解决这一问题。称“厕简”。古代上厕，不用纸而用厕筹。筹为木或竹削成的小片。用毕后以水涤尽，以备下次再用。贵族之家，以锦襄盛筹，以备取用。纸张发明后，因价格较昂，仍用竹木筹。至元代始有用纸之记载。或曰此俗传自古代印度，故中国寺院中皆沿袭之。《北史.齐纪中》：“[文宣帝]沉酗既久，转亏本性......虽以杨愔为宰辅，使进厕筹。”宋马令《南唐书.浮屠传》：“后主与周后顶僧伽帽，披袈裟，课诵佛经，跪拜顿颡，至为瘤赘。亲削僧徒厕简，试之以颊，少有芒剌，则再加修治。”明陶宗仪《辍耕录.厕筹》：“今寺观削木为筹，置溷圊中，名曰厕筹。”

很早以前的有钱人家，上厕所是要换衣服的。南朝的首富石崇家的厕所修得富丽堂皇，一般都有十多个身着艳丽服装的婢女准备好了甲煎粉、沉香汁、新衣服等站在门口迎候。

家中来了客人，看见这种光景，都不好意思去。王大将军不管这许多，脱了身上的衣服进厕所，大便之后，穿着婢女准备好的新衣服出来，神情中充满骄傲。从这一细节也不难看出，为什么古人会把上厕所称为“更衣”。

当然，在更多的穷苦人家，是不具备“更衣”条件的，但是不论更不更衣，人们在排便时的痛快感受是无可替代的。这一肮脏但愉快的历程，所有的教科书中都不会记录，似乎只有欧阳修“马上枕上厕上”的读书方法很值得推广，这实在让我们的文明大打折扣。看看下面几个带着点历史臭味的故事，或许你会觉得，这刚好是对“发笑”历史的一个很好的补充。

提起北京城，在世人眼中，那可是几朝帝都，王者气象。近几百年的文人恨不得把所有好词儿全用在这城市身上，以表示他们对“身居京城”的庆幸与感恩。

然而，我今天介绍给各位的是一个污秽不堪、臭气熏天的北京城，下面这段历史最好不要在饭后阅读。在16至19世纪的北京，也就是明王朝和清王朝时期，商业一片繁荣的背后，是公共设施的匮乏和管理的无序。偌大一个北京城，公共厕所寥寥可数，以致有“京师无厕”的说法传世。明代王思任在《文饭小品》中直陈时弊，将京城比喻成一个巨大的厕所。这是不是有些耸人听闻了？

事实上，情况远比这严重得多。由于寥寥几个公共厕所还都是收费的，如果不是出于体面或是别的什么顾忌，一般情况下是不会有人满大街找半天之后走进去的。“故人都当道中便溺”，不仅普通百姓这样做，一些官员也带头这样做。不仅男人这样随便，甚至女人也将便器直接倒在街上。自然是大便夹杂着小便，人粪夹杂着牛溲马尿，北京城不仅是一个巨大的公共厕所，还是一个巨大的垃圾站。当真是“重污叠秽，处处可闻”(据清代佚名《燕京杂记》)。

直到清朝末年，这种情况才有所改观。北京各街道遍修厕所，不准随地便溺。而且，出现了大粪车，以摇铃为号。

臭气熏天的北京城慢慢干净起来……

古时候人们怎么上厕所？

不是有木桶么，看电视里的蹲下你现在怎么上的，故人就是怎么上的，不同之处就是现在是马桶，富人以前是木桶和夜壶，穷人是茅草坑，比较臭。。。好像是有一个木桶当厕所，或者是有一个大坑上，树林里还有草丛中。

古代男子怎样小便

拖下裙子。。总不会尿在裤子里。直接将它拿出来不就得了阉割并非仅仅割掉睾丸，而是连阴茎一起割掉。太监们是要定期检查的，有长芽的还要受二刀之苦。所以有“枯树发芽，老公刷茬”一说。割掉的阴茎风干后，由专门负责这项工作的“机构”保存着。老公们把割掉的阴茎叫做“根”，最后是要把这个“根”赎回来放进棺材里的，以便死后是个囫囵身子。 至于鹅毛管，那是手术后插到尿道口的，作用是防止尿道口长死。待伤口痊愈后将鹅毛管拔出。膀胱的功能依旧在，排尿是受大脑控制的，岂用鹅毛代劳？日常小便方式，毫无疑问，和女人一样，蹲着！ 男人之所以能站着小便，是因为用手抬起阴茎可尿出挺远，男人如果不用手扶着，准尿一裤子！ 有一部电影是姜文饰演的清末太监李莲英，就有一个“姜文”蹲着撒尿的镜头。站着呗

古代为什么把上厕所叫做“出恭”？

“出恭”一词本无方便之意，据说明代科考时，皇恩浩荡，准许考生如厕，只是届时须领取一块牌子，上写“出恭入敬”，凭牌进出厕所和考场，好比衙门里要打出“威武”、“肃静”的招牌，以示庄严。虽说内急之时，尚须作恭敬如仪状，终究是件费力而滑稽的事，但堂堂科考而能顾及内急之需这等细节，真可算得是推己及人、深体“下”情的大大仁政，士子们于感戴之余，便将如厕称为“领出恭牌”，简称“出恭”，因此而玷污了自家的“恭人”，也就顾不得了，忠孝难两全，夫妇之恩比了皇恩，不过是小菜一碟。

上厕所在古代又叫什么？

明代科举考试，备有“出恭入敬” 的牌子，考生上厕所必须领出恭牌，以 防止考生擅离座位，一来二去，出恭便 成为一个上厕所的代名词。