三国演义关于什么时候死的

三国演义关于什么时候死的问题，一直争论不休，有人认为是公元208年，也有人认为是公元219年，不过无论哪一种说法，都没有得到史学界的认可。因为在这之前，曹操确是被关羽斩杀的，那么为什么在关羽死后，曹操没有追究关羽的责任呢？难道他不知道自己杀了关羽吗？其实并不是这样的，曹操之所以以没有追究关羽的责任，主要有以下几个原因。

三国演义之关羽之死

话说关云长“过五关斩六将”的故事还言犹在耳，没曾想到了七十七回，才五十八岁的关羽就死了，彼时死去的是他的肉身，魂魄去到玉泉山，求普净老僧指点迷津，老僧答：前有颜良、文丑、五关六将众将皆死于关羽刀下，今关羽被吕蒙所害，一切只是因果报应罢了。

关羽听罢恍然大悟、稽首皈依。可是后来却附身于吕蒙身上，致使吕蒙七窍流血而死，他的头被送至曹操处，竟然复活了，眼睛可转、口还能张、头发也竖起来了当场吓昏曹操，真的是“生当作人杰、死亦为鬼雄”的真实写照。

在传统思想中，关羽是忠贞的化身，从他不被曹操重金收买，过五关斩六将重返刘备身边的决心让人佩服；七十四回中的放水淹七军，囚禁于禁，杀死庞德的果然，让你不得不竖起大拇指；关羽的超强能力是有的，曹操、孙权都想将其招致麾下也是事实。

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那么，关羽死得冤吗？我想一点都不冤，他之前的种种迹象已经为他的死埋下了伏笔。从以下几件事中我们就可以感知到。

首先是拒绝孙权的求亲，孙权欲结盟关羽，合力共破曹操，派诸葛瑾去荆州替其子求取孙权的女儿，刚刚说明来意，关羽就发火了，说到：“吾虎女安肯嫁犬子乎！不看汝弟之面，立斩汝首！且休多言！”还让身边之人将公孙瑾赶出。

这不是典型的抬高自己女儿，贬低孙权儿子吗？你不愿意就不愿意，又何必贬低孙权儿子为狗呢？抱头鼠窜的公孙瑾回去，当然是如实相告，孙权能不生气吗，此后还能有与关羽结盟之心吗？

后面不就为了拿下荆州有意和曹操结盟。最后关羽不就被孙权所捉，死于孙权之手吗？所以，关羽死得不冤。

其次就是关羽的狂妄自大，他是与刘备、张飞桃园三结义，但随着刘备的势力范围越来越大，关羽似乎也有点膨胀了。

刘备初为关中王时，封“关羽、张飞、赵云、马超、黄忠”为五虎大将，当费诗出使荆州，得知五虎大将中有黄忠，关羽又生气了，说到：翼德吾弟也；孟起世代名家；子龙久随吾兄，即吾弟也；位与吾相并，可也。黄忠何等人，敢与吾同列，大丈夫终不与老卒为伍！”

从这些话中，就可以看出此时的关羽傲慢至极，张飞、赵云是他兄弟，马超有背景，黄忠无权无势，他看不起。此时的关羽已经不是用一颗平常心看待他身边的人和事了。

刘备封黄忠为大将之一，黄忠自有他建功立业之道，关羽看不起黄忠，不就是质疑刘备的辨人识人的能力吗？此时的关羽不就已经成为了一个一意孤行之人，看事情做事情只从自己的角度出发，不懂得反省自己，仔细思考事件背后的缘由，不死才怪。

最后就是关羽用人不善，还不听劝，取樊城之时，错用傅士仁、糜芳二人，致使粮草烧毁，后又不听王甫之言，任用生性多忌而好利的潘睿，在失去荆州，败走麦城之际，关羽已经后悔自己曾经不听王甫之言，此时他该醒悟了吧！

谁知，当王甫向他谏言，去西川时，可走大路，小路恐有埋伏，关羽怎么回答的：虽有埋伏，吾何惧哉！

在小路被捉之后，面对孙权与招降之际，大骂到：“碧眼小儿。紫鬓鼠辈！吾与刘皇叔桃园结义，誓扶汉室，岂与汝叛汉之贼为伍耶！我今误中奸计，有死而已，何必多言！”

这不是找死的节奏吗？

这些事情实在与之前过五关斩六将之时判若两人，一代枭雄，就这样死了，但此时的他死的一点都不冤，正如普净老僧所说：一切不过是因果报应罢了。

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这让我想起了，世界上，存在最多的水，不管是在小溪中，还是在江河中，总是有激流勇进的时刻，同样也有平静如水的时候；那上山的楼梯，在一段阶梯之后，总会有平缓之处；每个人的一生，总是有高光时刻，也是有低估之处，高光时刻不及时冷静反思，那就有可能坠入万丈深渊，只有冷静思考，才可能平缓的下山，在低谷期蛰伏，去迎接下一个高光。

简单来说就是：当你思想过于亢奋，过于狂妄自大的的时候，要懂得适时觉醒，找一个地方让你慢下来，做一些停留，这停留的时刻就是让你冷静下来，重新思考接下来的路，该如何的走，才能走的更好。

不然你遇到的任何苦难，其实都是你之前所种的因而已，其实这也是《当和尚遇上钻石》的精髓所在，释放善意的种子，往后得到就是善意，如果一直释放恶意，那么等待你的，只有无穷无尽的苦难，仅此而已。

作者简介：雨晴，生活在南方的北方女子，有女汉子的性格，也有南方女子的细腻。爱好写作的工科女；热爱环保公益的志愿者，爱好阅读、朗读的性情女子。