《西游记》之“人性启示录”！

人的成长是从对人性“一分为二”的认识开始的。当明白人性有善的一面，也有恶的一面也就成熟了！

如果认为人性只是善的，那么无疑是活在自己的童话世界里；如果放大人性的恶，只看到人性恶的一面，那么将让自己活在黑暗之中。

然而想要活出更高的人生境界，只看到人性善恶的本质还不行！还需要进行反人性修炼。

明朝吴承恩的小说《西游记》，就是一部反人性修炼的启示录。我们不妨走进其中，一探究竟。

一、求取真经，人性修炼。

从发心去西天取经的那一刻起，就是决定突破自我人性，战胜自我人性的开始。从这个意义上讲，这便是反人性修炼的起点。

二、妄露袈裟，源于虚荣。

“虚荣”是人性的特点！现实中能做到不虚荣的人少之又少！虚荣带来的是攀比，比胜了自己的虚荣得到满足，但却容易让别人心生嫉妒，甚至是怨恨。

在《西游记》中由于显摆袈裟，遭到了妖怪的惦记，从而引来了一系列麻烦。可见克服“虚荣”是反人性修炼中，很重要的一点。

三、见人参果，顿生贪欲。

人见到好东西都想得到，这时候就容易淡化客观情况，而让物欲凌驾于理性之上，从而产生过失。从师兄弟三人，偷吃人参果惹出的麻烦，可以获得人性“贪欲”的启示。因此，战胜“贪欲”是反人性修炼中，重要的一环。

四、三打妖魔，多疑作祟。

“多疑”是人性的特点！人与人之间甚至会因为一个眼神而产生间隙！孙悟空与唐僧之间，被妖魔使用离间计，破坏师徒之间的信任。这是妖魔对人性“多疑”特性的利用。

打破自我偏见，遵循客观看待问题，多维度看待问题，是战胜人性“多疑”特性的关键。

五、逢遇女王，终胜色欲。

食色性也！“好色”是人之本性！也是繁衍的动力！能够在色欲面前，做到如如不动，那是超越人性的体现。在面对女国女王的美色时，唐僧没有忘记取经大事，拒绝了女王的好意，这是战胜人性色欲的体现。

六、真假行者，直面自我。

《西游记》中“真假行者”是暗喻人在面对自我时，与自我人性的较量。人可以战胜别人，但却很难战胜自我。“战胜自我”更多时候靠的是心力，也就是克服自我人性的能力。

“真假行者”也是对人性“一体两面”善恶本性的一种阐述。在如来佛祖的帮助下，假行者被打回原形，是一只六耳猕猴。孙悟空当即一棒子把假行者打死。这是暗喻人消灭了人性中恶的一面，也就是根除了恶念，这也是战胜自我人性的一种表现。

七、战胜人性，修成正果。

人成佛的过程，就是战胜自我人性的过程！整个西天取经之路，历经千难万险，遭遇妖魔鬼怪，这是对人性的历练过程，这是对人性的克服过程，这是对人性的超越过程！最后，终于战胜人性，修成正果！

总结：求取真经的过程，就是战胜人性的过程。取经之路重要的不是终点，重要的是过程。取经的过程，就是反人性修炼的过程。