和尚怎么解决性需求-偶像怎么解决性需求

和尚怎么解决性需求，我们不得而知。但是可以肯定的是，这样的情况不会持续太久。毕竟现在很多寺庙都有专门的女性修行人员，她们的工作就是帮助和尚解决生理问题。如果一个寺庙没有这样的人员，那么就意味着僧人的地位会受到影响。所以，僧人也需要一个合理的制度来保障自己的权益。

古时禅师、今时隐士都如何解决“食色性”问题？

炼精化气，得药后爱惜得很。

到了一定程度这些都是不会想的。既然是禅师和隐士这些他都会无一无所求的，不要想的太多了。

古代和尚也可以娶老婆？为何明朝严禁和尚娶妻？

因为他们不纳税不服徭役，如果在允许他们结婚生子，以后国家就完了

和尚在唐朝的时候，会如何解决自己的生理需求？

我们在影视剧中经常可以看见有人削发为僧的剧情，成为和尚，皈依佛门。一般这种人都是看破红尘，也没有七情六欲了，在尘世间也没有什么牵挂。在古代，一旦成为和尚以后就有很多的禁忌和要求，其中戒酒戒色戒荤这些都是基本的要求。但是对于古代的和尚，相信很多人应该和书生一样有一点比较疑惑，那就是古代和尚是怎样解决自己的生理需求的呢？

要知道一个人有欲望是一件很正常的事情，这也是一种本能的反应，虽说和尚已经斩断红尘，但是断红尘容易，没有欲望就很难做到了。毕竟和尚也一名正常的男子，又不是太监，有这方面的需求是正常的事情，古代的和尚也会在难以平静的时候做出一些出格的事情，比如说西厢记中的张生和崔莺莺，要说古代和尚怎么解决自己的生理需求，可以看看唐朝时期是怎么做的。

大家都知道，唐朝可以说是我国古代少有的一个开放的王朝，不管是文化还是人的思想都很包容开放。唐朝时期出现了很多在封建社会很出格的事情，比如说李世民的女儿高阳公主就和当时的一个叫做辩机的和尚私相授受，暗度陈仓。还有武则天的第一个男宠冯小宝也是当时白马寺的住持，这些行为大胆的事情也只有在民风大胆的唐朝才会出现。

唐朝皇帝还出现了靠尼姑庵换身份的事情，当年武则天原本是李世民的妃子，但是李世民去世以后，武则天在尼姑庵中待了一段时间，摇身一变回到皇宫中就成为了高宗的妃子。还有杨贵妃原本是唐玄宗的儿媳，也是在尼姑庵中待了一段时间，回到宫中就变成了唐玄宗的妃子。从这些事情上面我们也可以看出当时唐朝的社会风气还是很开放的，即使成为了尼姑还可以还俗再嫁。

但是这种毕竟还是少数，天下还有很多普普通通的和尚，这些和尚有需求了要怎么解决呢？在唐朝，比较安全的一个方法还是和尼姑在一起，因为是同门同宗，这样也不会牵扯到外部的人，这样的做法也是为了维护宗教形象以及寺庙的秩序，所以在古代，寺庙的旁边肯定有尼姑庵的出现。

在秘史《癸辛杂识》中也有过关于这方面的记载：「临平明因寺，尼大刹也。往来僧官每至，必呼尼之少艾者供寝，寺中苦之。于是专作一寮，贮尼之尝有违滥者，以供不时之需，名曰‘尼站’。」意思是说听说杭州附近有一座叫做“明因寺”的尼姑庵，就发生了和尚和尼姑在一起的事情，后来事情越发的严重，于是干脆在这个尼姑庵中设置了一间贵宾房，以备不时之需，这间房叫做“尼站”。从这记载中我们也可以看出，在古代的时候，如果和尚有需求了，主要的解决方法还是和尼姑之间相互帮忙。

如果和尚有生理需求，可以和尼姑在一起，这样也可以维护宗教形象以及寺庙的秩序。所以寺庙和尼姑庵一般都会在一起。还有武则天的男宠有个是白马寺的主持。所以和尚还会和外人私通。

据说唐朝的律法相对开放，每个寺庙旁都会有尼姑庵，可以互相解决生理需求，毕竟欲念难以控制。在唐朝时期这种事过于平常，甚至没有人过问。

不解决，和尚视这些需求为阻碍自己的魔障，所以用自己坚定的意志来对抗这些欲望。

念佛经抑制自己的这需求，都遁入空门的人了，哪来这么多想法，不然不就还俗了么

寺庙怎么解决性问题

中国是一个地大物博的国家，在我们国家许多人也有着自己的宗教信仰，自印度教佛教传入中国之后，便在我们中国得到了迅速的传播。而且在我们国内还有许多的佛教信徒，伴随着旅游业的不断发展，在我国各大城市中也修了许多寺庙，供人们前来参拜礼佛。在寺庙之中有许多和尚，在我们印象之中，和尚都是慈悲为怀，而且不杀生，不吃油腻荤腥的东西，对于女性也是避而远之。

和尚是如何解决“生理”问题的？看完之后，长见识了！

许多得道高僧都是为了天下苍生，成全别人，舍弃自己，其实大多数的和尚是在城市中历尽艰辛，或者看破了红尘。他们最终选择用出家的方式来抛开自己的凡尘往事，皈依佛门，也许是他们最好的归属，但是在世间万物当中存在着许多的诱惑，这些也都是不能避免的。所以寺庙之中也给了和尚一些还俗的机会，来解决一些年轻和尚的就生理需求问题，和尚也是正常的人但是如果偷偷摸摸的话，必定会遭受到社会人们的抛弃，那么他们又是如何解决这种生理需求的呢？

最好的方法就是还俗，这样可以让自己名正言顺的享受快活的生活，不在受到制约。不过现在随着社会的不断发展，和尚的思想也越来越开放，已经不像原来那样保守，所以许多的寺庙也慢慢的开始商业化。许多的人在白天是和尚，但是到了晚上之后却是普通人，甚至有人还有了自己的家庭，和尚现在只不过是一种职业而已。

而且现在寺院的和尚也非常的多，和尚也并不是什么人都可以做的，有些和尚还必须有着高的学历。这样的思想渐渐的也影响了和尚在人们心中的地位，可能是有些人已经厌倦了繁华的大都市生活，厌倦了红灯酒绿的世界，所以一些人们都会抽出一些时间选择了寺庙之中，体验一段出家的感觉。

可能这样也是为了让自己的身心得到更好的满足，也可以让自己缓解在工作和学习中的压力，这样可以让自己能够体验到清净。

寺庙里的僧人也是可以结婚的，可以谈恋爱的。

最好的爱是什么，它不是所谓的门当户对，学历不相上下，而是两个人的频率相当。

你喜欢简简单单的生活，我刚好也沉迷于一粥一饭的平淡;你不喜欢安静的小日子，我刚好也会三两天闹腾一回;你喜欢煮茶看书画画写字，我刚好也爱抚琴题词拾针绣花;你不顾世俗的眼光背上背包看世界，我走在路上刚好也在等这样的一个人。

因为频率相当，所以彼此懂得。你想要争吵，他永远不会让你一个人冷战;你安静读诗的光阴，他煮一壶茶泡他的浪漫;你洒脱不羁爱自由，他背上背包和你一起走南看北。

最怕什么呢，最怕你们不在一个频道上，就像你爱热闹琐碎的家庭伦理剧，他却偏偏爱战火硝烟的军事片。

你花大半天时间准备一场烛光晚餐，打算给他一个惊喜，他却不懂浪漫的嫌你不会过日子。你偷得闲暇随手翻一本小说，他却在一场游戏里战斗的热火朝天。你热爱旅行摄影，经常四处行走，他不愿意和你一起倒算了，却在邻居面前怪罪你不好好过日子。

人生苦短，我只想找一个有趣的人，一个频率相当的人，一起生活。

每一个云霭天蓝，清风朗月的日子，走在路上，我希望你身边站着的不是一个熟悉到无话可说的陌生人，而是相处十年、几十年，都亲密依恋到无话不谈的恋人，从天文地理聊到人生哲学，从小说诗集扯到下一顿晚餐。

我们可以有无穷无尽的浪漫，也可以有从不间断的小琐碎，只要身边站着的人是你，就好。

在这个忙碌而现实的社会，稍微走慢一点，卸下一些浮躁，内心便已是自由而丰盈。此时，静下来，听一听内心的声音，去追寻自己想要的那个人，那种日子。

如果某天，大雪纷飞，围炉煮茶，信手翻一卷诗集，看到有趣处，随口问一句：嘿，我想和你谈个恋爱。

你抬起眼睛，温柔地回了一句：我一直在等你这句话。

日子就这样，再不贪心了。

探究历史的真相，挖掘过去的故事，听老一辈讲述脚下土地曾经发生的故事，感受历史传达的厚重，用全新的角度去观察历史，用心去聆听来自过去的声音，感受古人传达的智慧，用更加科学的方式去讲述古代人的故事，把历史记录成文字，把文化汇集成语言，让历史的长河得以延续，让后人感受历史的进程，时间在往前推进，我们却逆反时光，去追逐那过去的时间，探究历史背后的故事，我，跟着我们一起去追寻先祖的脚步，挖掘出那些尘封在泥土中的历史！

和尚，他们常常自称出家人，他们看破红尘，不惹俗世，在寺庙中安安静静的修行，在佛经中寻求一方净土，所以，他们的生活是非常简单但是又非常的有意义的，他们有自己的信仰和坚持，有自己的慈悲和善良，有自己的大爱和小情。今天，要说的就是和尚的生活。

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在《西游记》中，唐僧就是一位出家人，他自小在寺庙长大，喜欢寺庙中的与世无争和宁静，在佛经中寻求普度众生的真理，在佛的提点下，他踏上了求取真经的道路，在路上他和他的三位徒弟经历了非常多的磨难，最终取得胜利。从他们这一路上的经历可以看出唐僧作为和尚的特质，比如，非常的慈悲，就算那些妖精捉住了他，想要吃了它，他也没有心生怨恨，而是对他们谆谆教导，劝导他们放下此道，再则，就是不近女色，一路上的多少女妖精想诱惑唐僧都没有成功，甚至是美丽大方的女儿国国王的爱慕，唐僧也视而不见，还有就是非常的有坚持，一路上遇到那么的困难，经历了那么多的危险，他都没有放弃，而是坚持了下来，直至取得真经。这就可以体现出一个和尚所具备的一些好的品质。

在《西游记》中，唐僧就是一位出家人，他自小在寺庙长大，喜欢寺庙中的与世无争和宁静，在佛经中寻求普度众生的真理，在佛的提点下，他踏上了求取真经的道路，在路上他和他的三位徒弟经历了非常多的磨难，最终取得胜利。从他们这一路上的经历可以看出唐僧作为和尚的特质，比如，非常的慈悲，就算那些妖精捉住了他，想要吃了它，他也没有心生怨恨，而是对他们谆谆教导，劝导他们放下此道，再则，就是不近女色，一路上的多少女妖精想诱惑唐僧都没有成功，甚至是美丽大方的女儿国国王的爱慕，唐僧也视而不见，还有就是非常的有坚持，一路上遇到那么的困难，经历了那么多的危险，他都没有放弃，而是坚持了下来，直至取得真经。这就可以体现出一个和尚所具备的一些好的品质。

但是，大家都知道的是，当和尚，是要杜绝七情六爱，无欲无求，一心向佛，他们每天的生活是非常的单调和乏味了，而且不能吃荤食，只能吃素餐，不能喝酒，几乎是没有什么娱乐活动，其中，寺庙“和尚”是怎样解决生理问题？有三种办法，其中一种最人性化！

第一种，还俗。有的人是因为俗世中的某些人或者某些事而选择去做和尚，能够在寺庙中寻求一方宁静，静静的思考自己的事情，当他们想通了某些事或者是不喜欢寺庙的生活了，寺庙是允许他们还俗，去重新开始他们自己的人生，或结婚生子。或云游四方，或从农经商，这些都是可以的。

第二种，偷情。有些人去寺庙当和尚仅仅是因为他们本身好吃懒做，没有养家糊口的能力，于是在寺庙中混日子，毕竟寺庙中的衣食住行等都是免费的，不用他们去努力劳动就可以得到，但是，寺庙是不允许和尚近女子的，那么，他们就会偷偷地去山下与情人私会，但是这就违反了寺庙的规定，是不可取的，是会受到寺庙的惩罚。

第三种，念经。有些和尚，当他们感到浮躁或者是有邪念的时候，就会打坐念经，在佛经中寻求宁静，渐渐的就习惯了寺庙中的生活。

所以说，寺庙中的这些和尚，就是通过这些方法去解决生理问题，有的是可取了，有的是不可取额，其中，还俗的方法是比较人性化的。由此可见，每个人解决问题的方式都是不一样的，但是，你用的方法是要有正确的价值观作为依据！

提起和尚这个词，想必大家一定最先想到的是《西游记》中的唐三藏，他是佛家弟子，可以说是我们认识最早的和尚了。身为和尚就要六根清净，从小就要控制住自己的七情六欲。唐三藏身为金蝉子转世，身负西天取经的使命。一路上九九八十一难，经历过的美女也有很多，不论是挑逗唐三藏的美色，还是要吃了他，唐三藏都为之不动。不得不说唐三藏的意志力非常的强，相比于他的二徒弟猪八戒要强得多。

还记得西游记中女儿国的事件吗？虽然女儿国国王没有像其他妖怪那样要吃掉唐三藏，只要唐三藏取了女儿国国王。就连西游记中都能避免不了要经历“情”字，在女儿国的时候，唐三藏把自己一心向佛的精神发扬的淋漓尽致。女儿国的国王是算得上是一个美丽动人的女人，对唐僧一见钟情。她对于唐僧想要的只不过是一份真挚的爱情而已，但唐僧仍然不为所动。最终无奈之下，女儿国国王只好放走了唐僧师徒四人。国王放走了唐僧，但是心里也是十分不忍，临别的时候还是没有忍住叫了声“玉帝哥哥”，然而唐僧快马加鞭终究没有回头，这一难也考验了唐僧对于儿女情长，心里是否真诚向佛。

但是一心向佛的和尚也只是个普通人，只不过心中的意境比一般人要高一点。但是都是人，难免会有七情六欲，并不是所有的和尚都会像唐僧一样。不吃肉，不喝酒，不占女色，长久以来很多人还是坚持不下来的。和尚最重要的一点就是戒色了。这可是和尚们的致命缺点，因此寺庙一般都会建设在深山之中，一是为了断和尚的念想，二是为了向佛的思想。到唐朝的时候，为了和尚颁发了一条律令，和尚若不想继续做下去，便可以还俗，过着正常人的生活，也可以结婚生子了。

古代和尚怎么解决生理问题 宋朝和尚竟能娶妻生子

心清净了，自然不会有欲望。不同于世界目前公认佛教2500年，根据中国历史记载，佛教已经有3100年了，那算起来宋朝已经进入了末法时代。末法时代，总会出现不受戒律的人。所以我皈依第一天，师父就送一本释迦摩尼传给我们，让我们学习教主释迦摩尼佛是为何修行，如何修行，成佛后如何教化众生。所以我们要像教主学习，不要总把目光放在犯戒的事情上。支持一下感觉挺不错的

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单亲妈妈什么解决性需求？

平时可以转移注意力，出去散散心，多和宝宝交流，如果你已经走出上一段感情的创伤可以选择重新开始一段新的感情。

如题，单身男性的性需求如何解决？